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三十六计《瞒天过海》出处、《瞒天过海》解读

作者:主编 时间:2022年11月11日 阅读:136 评论:0

第一计

瞒天过海

【计名起源】

唐贞观十七年(公元643年),唐太宗率领三十万大军出征朝鲜。这一天大军行至海边,唐太宗看见碧海无边,有了踌躇退缩之意。这时,大将军薛仁贵请唐太宗先行休息,君臣来到一处营帐,丝竹款款,大家开怀畅饮。不久,只听营帐外风声四起,涛声如雷,唐太宗拉开帷幕一看,营帐在一艘大船上,大船已经出海了!原来薛仁贵怕皇帝动摇军心,于是就施以“瞒天过海”之计,事已至此,唐太宗也只有下定决心了。(这个典故见于《永乐大典·薛仁贵征辽事略》)

【原文】

备周则意怠①,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对②。太③阳,太阴。

【注释】

①备周则意怠:防备十分周密,往往容易让人斗志松懈,削弱战力。

②阴在阳之内,不在阳之对:阴,指机密、隐蔽;阳,指公开、暴露。阴在阳之内,不在阳之对,在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对立面上,就是说非常公开的事物往往蕴藏着非常机密的计谋。

③太:极,极大。此句意同上。

【译文】

防备得十分严密周全,往往容易松懈大意,司空见惯的事情就不会引起怀疑。阴计可用于阳事进程中,不是阳事之敌对面。至阴之术,可以为至阳之目的服务。

【评析】

骗了对方却能让对方不怀疑,并不是一件容易的事。“瞒”则有技巧,瞒得过则大功告成,瞒不过则弄巧成拙。瞒天过海想要奏效,以下条件不可或缺。首先,要制造一个不会引起对方怀疑的假象,这个假象要令对方习以为常,正大光明,因此对方才不会怀疑;其次,即便如此,还是要想方设法混淆对方的视听,把对方的注意力转移到别处,没有精力判断自己的行为是否稳妥。

【兵家智慧故事】

曹丕篡汉

曹丕承袭了父亲曹操的魏王爵位,还不满足,一心想当皇帝,但又不愿落个篡位的名声,于是演出了一场“禅让”戏。

先是让一般文官进见汉献帝,说什么自曹丕袭魏王以来,“麒麟降生,凤凰来仪,黄龙出现,嘉禾蔚生,甘露下降:此是上天示瑞,魏当代汉之象”,汉献帝应该效仿古之尧、舜,以山川社稷禅让给魏王。汉献帝不忍将祖辈创建的400年江山拱手交给曹氏,曹丕又令曹洪、曹休带剑进内宫把汉献帝挟出殿来,竭尽威胁之辞,逼他让位。汉献帝为保全性命,只得令人草拟禅国之诏,并送出国玺。曹丕一见诏书和国玺,喜出望外,立即就要接受,司马懿等一般文武劝阻曹丕,不可如此草率受禅。为了避免天下人议论,应该走一番形式,于是热热闹闹的“禅让”戏开锣了:

曹丕令人上表故作谦虚,称自己德薄才疏,请另外求大贤受嗣天位。汉献帝一见奏表,还以为曹丕是真推辞,就想趁势作罢。群臣哪里肯放过,连忙说,当初封曹操为魏王时,他也是再三推辞,陛下你三降其诏,他方才答应了。现在你也应该再次降禅位之诏,魏王曹丕肯定会应允的,不得已,汉献帝又让人二次拟了一份禅位诏书。

曹丕见到第二道诏书,倒是满心欢喜,但又不以此为足。他认为要免除后世说我窃国篡位之名,光有两道诏书还不行,应该筑一“受禅坛”,选择吉日良辰集大小公卿,尽到坛下,让汉献帝亲自捧着国玺,双手交给我,到那时就可以消除别人的猜疑和天下的议论了。一想到这里,他又写了一折,辞谢受禅的奏章。汉献帝哪里知道其中原委,见他两次推辞,疑惑不定。这时一个叫华歆的大臣站出来说:“陛下你可以筑一土坛,名叫‘受禅坛’,只集满朝文武和京城百姓,选择一个良辰吉日,明明白白地禅位,一来好让天下百姓黎民知道陛下是自愿禅让,二来你的子子孙孙也会正大光明地受到魏王恩泽,无人敢于加害的。”汉献帝见事已至此,只好照此办理。于是差人在繁阳定下一块地方,筑起一座三层的高坛,选好日期,举行禅让仪式。

到了那天,受禅坛下集聚大小官僚400余人,虎威御林军30万分列前后,还有无数京城百姓,先请曹丕登坛,汉献帝亲奉国玺至台上,开读禅让的诏书,群臣在坛下跪听诏书:

咨尔魏王!昔者唐尧禅位于虞舜,舜亦以命禹:天命不于常,惟归有德。……

读完诏书,曹丕行八拜之礼,双手接过诏书和国玺,登上帝位。大小官僚在坛下立即山呼“万岁”,朝贺新皇帝。当下改延康元年为黄初元年,国号大魏。曹丕传旨,大赦天下。追封父亲曹操为太祖武皇帝。大臣华歆当即奏明魏帝说:“天无二日,民无二主,汉帝既然将天下禅让给陛下,他就应该另作安排,望陛下明确一下,将他安置在何处?”说罢,让汉献帝到坛下跪着听旨,曹丕当即封汉献帝为山阳公,当日就要起行赴任。华歆手按宝剑指着汉献帝,厉声喝道:“立一个新皇帝,废一个旧皇帝,是古来就有的常理!现在的圣上仁慈,不忍加害于你,还封你为山阳公。你快打点行李,今日就离京,不是朝廷召见,不许你回来!”此时的汉献帝打落门牙只好往肚里咽,无话可说,只好叩头谢恩,上马离去。坛下军民等人见此情此景,也是伤感不已。已是喜不胜收的曹丕情不自禁地对群臣流露的第一句话是:“所谓舜、禹禅让,我现在算知道是怎么回事了!”

本来,从曹操起,就把汉献帝玩于股掌之中,要立则立,要废则废,到了曹丕;废掉一个献帝,自己称帝,似乎也是易如反掌的事。但政治斗争是复杂的,为避免当时者的议论,也为避免后人的责难,使出一条“禅让”的谋略,热热闹闹地假戏真做,以达到混淆视听,欺骗舆论的目的。局外人或者不知道个中原委,还信以为真的,或者不大愿意接受的事实,经他一宣传一鼓动而改变了态度。如果撇去曹丕的政治目的,不去说他,单就他制造假象,假戏真做以迷惑人的计谋而言,从商者倒是可以得到一些启迪的。

鸡鸣狗盗,孟尝君平安脱身

瞒天过海在紧急时刻可以救命,不过要你舍得自毁形象。孟尝君去秦国谋发展,却被秦王拘留,即将被谋害。孟尝君听说秦王有个受宠爱的妃子,于是派人去疏通门路。这位妃子开价说:“我听说孟尝君有一袭白狐裘,是天下驰名的宝贝,如果能送我,我就替他说好话。”孟尝君确实有白狐裘,但是已送给秦王做礼物了。这时他的一个善学狗叫的门客就学狗叫做掩饰,趁着夜深人静之时翻墙越壁,把白裘偷了出来。得了宝贝的妃子在秦王面前大赞孟尝君,秦王果真放了孟尝君。由于怕秦王后悔,孟尝君不敢久留,一行人都急要出关,连夜出奔到函谷关。但是按照律令,每天鸡鸣才能打开城门。这时一个会学鸡叫的门客学做鸡鸣,才学了两三声,满城的鸡都跟着叫了起来,守门官吏便开了城门,孟尝君这才安全脱身。

王羲之保身

举世闻名的王羲之,也曾经靠瞒天过海保全性命。在他十岁时,因为聪明伶俐,深得大将军王敦的喜欢,经常把他带在身边。但是王敦是一个有政治野心的人,他想推翻东晋的皇帝,自立为君主。

有一天,王敦起得很早,他的一个部下进营帐和他谈论造反的事情,王敦忘了王羲之还在自己的帐中睡觉,两个人便密谈造反的事情。王羲之则将这逆谋听得清清楚楚,不由大惊失色,继而猜到王敦回过神来之后一定会杀自己灭口。

果然,王敦突然想起自己的营帐里还躺着个十岁的王羲之,则立即恶向胆边生,杀气腾腾进营帐要了结了王羲之。结果掀被一看,王羲之鼾声如雷,满脸都是鼻涕唾沫,连被子都弄脏了。王敦一看认为王羲之睡得非常沉,肯定没有听见刚才的密谋,所以最后就放过了这个小孩子。但这其实是王羲之急中生智,自己抠喉咙干呕,并将脏兮兮的黏液涂在脸上装成熟睡的样子,这才险中逃身。

梁山好汉妙计闻名天下

人们常说“善泅者死于水,善战者死于兵”,原因何在?失败的最直接的原因是由于行家们自认司空见惯大场面,对很多习以为常的环节疏于分析,最终导致失败。

在《水浒传》第十六回《杨志押送金银担 吴用智取生辰冈》中,七条江湖好汉上演了一场瞒天过海的好戏。梁中书派出了得力干将青面兽杨志作为押运财宝的负责人。杨志是什么人?他出身于将门,是著名的杨家将的后代,武功高强。最重要的是他在家道中落以后,一直在江湖上行走,对于江湖上鸡鸣狗盗、杀人越货的勾当非常了解。押运财宝这一路上杨志非常谨慎,一般的江湖人物想要在杨志身上下手,确实有一定的难度。但是杨志在观察了几个“贩枣客商”饮酒的反应之后,还是乖乖喝下了蒙汗药酒,眼睁睁地看着财宝被人劫走。

为什么老江湖也会马失前蹄?就是因为太相信自己的眼睛了。虽然吴用几个人喝了酒没有蒙汗药发作的迹象,但是并不代表杨志自己喝的酒没有问题。晁盖一班人把水瓢夺来抢去分散了杨志的注意力,加之杨志把别人喝了酒是否有反应作为标准来判断有没有陷阱,最终为经验主义付出了代价。

同样的计谋在《水浒传》中比比皆是。第五十九回《吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山》也是瞒天过海的典型。宋江通过扣押朝廷钦差,获得全部官府仪仗的情况下,把梁山好汉全部化装为朝廷命官,从而大摇大摆进入华州接受地方官员的参拜,最后在对方猝不及防的情况下近距离突然发难,一举杀死地方官员,从而解救了鲁智深和史进。

梁山在山东,华州在陕西,何以一群起义者浩浩荡荡穿州过省而又没有被发现?原因就在于没人会怀疑官府就是义军,因为官家的派头大,很难模仿,因此任人穿了官服四处行走。加之他们还持有官府送给华州的异宝金铃吊挂,这宝贝“浑身打就,五彩壮成,双悬璎珞金铃,上挂珠玑宝盖”,这些伪装的掩饰都使他们的身份丝毫没有受到怀疑,如此轻易地袭击了华州。

假作真时真亦假

瞒天过海要瞒得住别人,就要把假戏做真。假戏真做,真的都可以变成假的。在《二刻拍案惊奇》卷三十九《神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏》一回中,就上演了一场弄真成假的故事。在南宋都城临安有个大盗叫“我来也”,他在偷盗事成之后都会在墙上写“我来也”三个大字,被他光顾的人家见字后,方才知道家里失窃了。由于他手段高明,又很难被抓获,临安城里的受害者纷纷告状。

临安府尹派衙役严密抓捕,终于捉到了他本人,但衙役们还是不能确定,于是便将其押解到临安府。府尹升堂,“我来也”却一口咬定:“小人是良民,并非什么‘我来也’。因为衙役们没办法向您交差,于是拿小人来冒充。”府尹一时分辨不清,只得把他收监。“我来也”入狱后,便对狱卒道:“按照惯例,我进了监牢应该送给您一些‘保护费’,但是我入监时,身上之物都被衙役们搜去了。现在只有一些银两,但在岳庙神座的破砖下,算是我送予您的拜见钱。您烧香时将其取回去吧。”狱卒似信非信,但还是去了岳庙,果然得了一包银两。狱卒大喜,于是对“我来也”照顾周到。一天,“我来也”又对狱卒道:“小人承蒙哥哥盛情,无可报效,还有一些东西在某处桥垛之下,也算小人一点敬意,哥哥去取吧。”狱卒按照他的指点取了来,越发将“我来也”视为手足。

一天晚间,狱卒买酒请“我来也”。他趁着酒劲对狱卒说:“很长时间没有回家了。今夜三更,我想回家去看一看,五更就回来,哥哥放我出去一下,不知可否?”狱卒得了他许多东西,也不好意思拒绝。

于是狱卒放他回去。天刚亮,狱卒醉酒还没睡醒,“我来也”已从屋檐跳下来了。狱卒很佩服“我来也”的信誉。“我来也”说道:“哥哥放我回家去看看,为答谢您的关照,已有小小谢意留在哥哥家里。”狱卒回到家中,妻子说:“昨夜梁上忽然掉下一个包裹,而且包里面都是金银器物,难道是天赐予我们的?”狱卒情知缘故,又谢了“我来也”。

第二天府尹刚刚升堂,就有很多人纷纷来报案,说是昨夜家中失了盗,墙壁上都写着“我来也”三字,恳求大人捉拿“我来也”。府尹心里想道:“前日收监的看来不是真的‘我来也’,真的‘我来也’还逍遥法外。”于是叫狱卒把“我来也”放了。

狱卒思前想后,心里明白放出去的就是真正的“我来也”,他很佩服“我来也”的神机妙算,但由于受过他的重贿,加之害怕自己担责任,于是也不敢将此事说破,所以“我来也”就这样瞒天过海地逃过一劫。

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文章来源:主编

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