2022-12-13
笔者在2000年3—6月访台期间曾与台湾学界同仁谈及“越战与台湾经济的关系”，咸以为是一个很有意义的题目但做来不易，因为很难看到完整的档案资料，所以只能是“有待研究”。我们现在只能就一些现象提出问题：(1) 越战是继朝鲜战争之后发生在亚太地区的又一次冷战中的“热战”，而且其规模远远超过朝鲜战争。相比当年，美国投入了远远超过在朝鲜投入的兵力和武器弹药。在越南的美军曾经多达54万余人。用于越战的巨额开
2022-12-13
在本章中，笔者以明清为时间段，对日本华夷思想的传统性和特异性作了分析。日本作为华夷秩序中的成员(完全的或者是边缘的)，在中国文化的熏染下，思想中已经打上了一个深深的“中国的烙印”，长期以来“慕华贱夷”的思想在日本占据了主导地位。但日本长时间游离于华夷秩序的边缘的状态起到了双重的作用：一方面，日本在“慕华贱夷”思想的影响下，从明初开始一直以回归正统的华夷秩序作为目标，日明与日清的交往态度便是最好的例
2022-12-13
中国的工业化变迁起源于西方的冲击，使得边缘化与现代化几乎同步进行，这是以中国为代表的东方国家早期现代化进程的突出特点和基本难题。中国既要启动现代化，但和欧美国家相比，不仅缺乏它们现代化的条件、环境和动力，反而增加了边缘化的危险。中国的现代化被深深地铸上了被迫性与防卫性的烙印。然而，在现代化的模式选择上却面临着极大的历史困境。为抵御西方就必须实现国强民富，但在当时的历史条件下，强国富民的唯一手段就是
2022-12-13
弄清现代化、东化、西化三者关系是探讨东化与西化关系的基本理论前提。“东化=西化”论者，在理论上的最大误区便是三者的混同。以笔者之见，现代化与东化、西化是两个层次不同的概念与问题，现代化是全球范围内所有地区和国家由传统社会向文明社会转变的发展进程。而东化与西化则是东亚国家与西方国家实现现代化的进程。前者是总体、后者是局部，因此现代化与东化、西化是总体与局部关系。从哲学上分析，实际是共性与个性或普遍性
2022-12-13
洋务运动作为近代中国最早的自强变革运动，由于其独特的实践内涵标志着中国早期工业化的启动，之后中国相继出现维新变法、立宪新政、辛亥革命、新文化运动等等。毫无疑问，洋务运动首先是中国边缘化的产物，正是伴随着两次鸦片战争，清末一代有识之士认识到了西方坚船利炮的威力，认识到西方科学技术的先进，有关西方史地、科技等方面的书籍被介绍并传播过来，到19世纪60年代，洋务运动遂得以兴起，此即所谓中国的“工业化变迁
2022-12-13
“中体西用”作为中国早期现代化的先锋思想，与西方较早完成现代化的资本主义国家相比，它是面对工业化大潮做出的“中国化”回应。尽管西方文化具有适应新社会的现代因子，但也不必强求中国就抛弃自己之体。以英、法为代表的西方较早完成现代化的资本主义国家在其现代化进程中基本有着共同的经历。现代化先是“由文化的深层酝酿，然后逐渐渗入外层，最后自然形成内外贯通的整体变革”[1]。大体说来，首先是14—15世纪经济和
2022-12-13
由于马来西亚政府一贯施行的不平等种族政策，1965年新加坡和马来西亚的分家被普遍认为是一个必然的结局。新马分家后，新加坡在政治、经济等各个领域均面临着十分严峻的挑战，其中又以经济方面的问题最为棘手。当时面临的三个主要问题是：首先，如何让人民得以维持生计?其次，印尼当时出于冷战特殊时期意识形态的对抗，同新加坡的贸易停止;而马来西亚人则利用他们自己的港口不经过新加坡直接跟所有贸易伙伴和进出口商做生意，
2022-12-13
冷战开始前后，美国政府的对华政策从维持和平促蒋容共走向放蒋内战，终使蒋介石兵败大陆、割据台岛。以美国为首的西方反共反社会主义的声浪日益高涨，迫使新中国宣布“一边倒”向苏联。朝鲜战争爆发后，以美国为首的西方国家一方面帮助蒋介石稳定台湾、发展经济，一方面对中国大陆实行长时期的封锁、禁运。此后几十年间，两岸发展道路、社会经济差别越来越大。直到70年代末以后，大陆得以重返世界市场，走上改革开放和以经济建设
2022-12-13
日本华夷思想既有传统的一面，也有其变异的一面。日本长久以来形成的华夷思想看似与中国相同，但仔细分析实际上两者在思维方式上是有很大的不同的。在中国，华夷思想是一种以文化为主体但仍未脱离地理依托的标准，华夷的范畴基本上还是一个实体性的政治地理范畴，“华”的中心地位是不可以被取代的。但是日本则不同，华、夷不仅仅是地理上的关系。著名儒学家荻生徂徕就在他的《园十笔》中谈到：如果夷进而为夏，就该视其为中华;如
2022-12-13
中日关系源远流长，早在东汉初年(公元57年)，中日就已经有了正式的交往记录。隋唐时期的中日交往更可谓众人皆知。公元894年，日本停止派遣遣唐使，自此以后直至明初中日之间一直没有官方往来，日本长时间游离于华夷秩序的边缘。事实上在南宋时期，日本镰仓幕府已经显示出重回华夷秩序的愿望，但无奈于南宋王朝当时自身难保，只好暂时作罢。蒙元入主中原建立的秩序与真正的华夷秩序大相径庭。朱元璋建立明朝，迎来了华夷秩序
2022-12-13
由于新加坡政府发展诉求主要寄希望于跨国公司的身上，加之本土公司少有成功运作资本的案例，导致了国内资本无缘参与新加坡国内的政策制订。政府的发展政策本身很大程度上是被跨国公司所形塑的。表1 新加坡制造业部门投资总量与来源，1972—1999[1]单位：百万美元 资料来源：新加坡经济开发局，年度报告1982/1983，p.12;年鉴1988/1991，p.16.由表1我们可以发现：到了70年代中后期，
2022-12-13
薪酬我认为薪酬是解释美、日资本表现差异的一个主要原因。表2 1969年新加坡等国家和地区与美国同类工作薪酬比较[1]单位：美元/小时 Sources： US Tariff Commission， Economic factors， p.A-90.通过比较我们不难发现，新加坡在半导体领域的工资水平是东亚四小龙中最低的，而在工业领域其工资水平也几乎是最低的。并且无论是在半导体还是工业生产领域，新加坡
2022-12-13
土地改革作为工业化、现代化的基础工程，“土地的平均分配和有效利用为农村发展和增加生产以解除贫困所必需”，这已经是发展中国家和地区的共识。[1]但在东亚，日本、韩国和中国台湾地区的土地改革又与冷战密切相关。美国国家安全委员会1949年底正式形成的名为《美国在亚洲的立场》的政策报告，被称为美国在东亚推行冷战的纲领性文件。报告明确提出要在东亚遏制共产主义和确保“非共国家”的稳定与发展。实际上，美国在东亚
2022-12-13
以上是对美、日两国资本面对新加坡政府产业升级政策时不同反应和态度的分析。通过研究我们发现，在这一简单的差异性表现背后是政治、经济、国际环境等诸多因素合力作用的结果。日本资本和美国资本面对新加坡政府迫使跨国资本产业升级的政策时截然不同的表现主要是出于生产的成本角度考虑。从工资角度来看，日本的投资往往与新加坡国内的工资水平和其本土工资水平的比率存在一个正相关的关系。而美国则因为国内工资远高于新加坡的水
2022-12-13
一般而言，在各国现代化启动和初步发展中，现代化与传统的内在紧张表现得最为强烈，中国既无经验可鉴就更是如此(反倒是日本后来在很大程度上借鉴了中国)。以工业化力量为载体的西方文化与中国传统文化产生了强烈的碰撞，调整好二者的关系不仅直接关系到上层统治者的利益，要求他们的理论家必须拿出解决方案，而广大下层民众在两次鸦片战争之后也逐渐走向觉悟和关切。中国以儒学为根本的文化系统已延续两千多年，其赖以生存的基础
2022-12-13
与大致同中国处于一个层次的东方边缘化国家相比，如伊朗、日本、阿拉伯国家等都有着相对久远的文明史，欧洲人入侵之际，这些国家虽尚滞留在“前现代阶段”，却不同程度地拥有与外来文明相抗衡的物质资源和精神资源。因而，这些国家的现代化并非欧洲文明的简单位移，而呈现出欧洲文明的强劲影响与本土文明对此既排拒又吸纳所构成的错综图景。因此在这些国家，它又“具有非西方社会现代化的一般特征”[1]。从19世纪初到19世纪
2022-12-13
东亚的迅速崛起和东亚模式的出现，标志着东亚现代化已经取得了初步成功。该地区持续近30年的高速经济增长和由此带动的社会变革，是当代落后国家和地区追赶型工业化、现代化的典型，它的成就和影响都是巨大的和难以消解的。[1]这种成功绝非是西化的结果，这已为世界众多学者与舆论所公认。美国著名未来学家约翰·奈斯比特在其新作《亚洲大趋势》中对亚洲特别是东亚的崛起给予全面高度的赞颂。尽管这部著作有许多不足之处，甚至
2022-12-13
什么是“亚洲价值观”?“亚洲价值观”并非泛指地理概念上的亚洲的价值观，而只是特指东亚某些发展中国家(主要是新加坡和马来西亚)具有威权主义色彩的官方意识形态及其倡导的“主流价值观”的代名词。目前研究“亚洲价值观”的文献指出它在政治制度、社会管理、伦理道德、生活方式等方面含有大量不同于西方的观点和立场，是一种成功结合西方“发展理性”和东方集体主义的混合型意识形态。它以家庭伦理和集体伦理为基础，以经济发
2022-12-13
美国经济学家保罗·克鲁格曼称 “东亚奇迹”为“一种神话”，意在破除西方关于东亚高速经济发展的“常规智慧”与普遍乐观。他在1994年提出：东亚前景并不看好，所谓亚洲四虎只是“纸虎”。 批评者则认为克氏不过是在推销“所有经济都只能走一条路”(即“我们的路”)的新古典经济学观点。[1]值得注意的是，克鲁格曼的文章不是发表在专门的经济学刊物上，而是刊于著名的国际问题研究杂志《外交事务》。台湾名列“亚洲四虎
2022-12-13
自19世纪中期以来，北美的城市居民就把迁往郊区居住作为一个既可以得到优美的居住环境，又可以享受到城市中心便捷服务的两全其美的解决方法。相当长一段时间内，郊区化似乎成了北美城市问题的万全之策，也成了北美城市区别于欧洲和世界其他国家的一个典型标志。然而，任何事情都有其两面性，郊区化在为城市中的中上层居民缔造了一种低密度、乡村化的居住环境的同时，也不可避免地带来了其他国家的城市所没有的特殊问题，其中郊区
2022-12-13
“美国城市化的根源可以追溯到殖民地第一个永久定居点建立的时候。”[1]比如，一些著名城镇的历史都可以追溯到殖民地早期：1625年，一群来自荷兰西印度公司的殖民者到达曼哈顿岛，建立了一个贸易中心，规划了25英尺宽的主街道和中心集市，从而奠定了后来纽约市的基础;1630年，约翰·温思罗普带领一队殖民者，怀着“基督慈爱的楷模”的决心建立了“山巅之城”波士顿;1682年，威廉·宾在德拉华河口以上100英里
2022-12-13
殖民地时期的城市还没有任何现代化的征兆，相对来说规模都比较小，主要聚居区一般分布在以市政厅为中心的两英里半径的范围之内，最便捷的交通方式就是靠两条腿走路，从城市的任何一个地方步行半个小时都能达到中心，所以被称为步行城市。美国城市史专家肯尼斯·杰克逊总结了步行城市的五大特点：(1) 人口居住稠密，房屋紧凑，街道狭小。(2) 城乡界限鲜明。(3) 功能混杂，生活区、工作区和娱乐区混在一起，没有功能分区
2022-12-13
19世纪是美国城市崛起的世纪，然而城市的治理却与民主国家的格调并不和谐，城市管理严重滞后，城市老板乘机弄权，腐朽成风，效率低下。1888年，一名英国学者詹姆斯·布莱(James A. Brye)说：“美国的城市治理是一个明显的失败。”[1]康奈尔大学校长、著名教育家安德鲁·怀特也认为：“除了个别特例外，美国的城市政府是基督教世界中最糟糕、最奢侈、最无能和最腐朽的。”[2]腐败的城市政治成为19世纪
2022-12-13
毫无疑问，工业化是导致北美城市化完成的最重要因素，但是在美国内战以前，对于城市发展影响最大的还不是刚刚起步的制造业，而是商业和日益改善的交通运输业。正如美国学者霍华德·朱多考夫、朱迪斯·E.史密斯所说：“城市化与工业化不是同一个进程，城市早在现代工业诞生前好多年就已经发展了，而且工厂的确是在城市以外发展起来。” [1]美国在19世纪上半期的经济发展中逐渐解决了工业与城市的关系问题。在美国立国之初，
2022-12-13
自从有了城市，也就有了郊区。就如同对郊区的定义五花八门一样，郊区化的定义也是众说纷纭。根据威基百科全书的定义，它是指“人口从城镇向城郊边缘的移动过程”[1]。肯尼斯·杰克逊教授指出：郊区化“作为一个系统化的进程”，是指“边缘地区的发展速度高于中心城市”;而“作为一种生活方式”，它意味着“每日到中心城市通勤工作”[2]。菲利帕·多思则认为：“美国的郊区化不仅仅是指从城市的建成区域的空间转移，它还包含
2022-12-13
与声势浩大的市政改革运动相呼应，从19世纪后期到20世纪初期，北美城市也经历了一场大规模的城市环境改造运动。就如同前者将新兴的商业理念应用于城市治理一样，城市环境改造运动的特点也是将新兴的科学技术应用于城市环境改造之中。城市环境改造主要包括城市垃圾清理和卫生工程、城市景观设计、城市住房改造和城市功能规划四个相互交叉的领域，因而也主要是由来自上述四个领域的专家和改革者——城市景观设师、城市卫生官员、
2022-12-13
随着各个城镇的不断发展壮大，诸如城市规划、道路、防火、供水、垃圾处理等许多社会和环境问题也摆在了各个城市面前。殖民地城市也先后采取相应的措施，着手解决这些问题，而且“由于它们都遵循共同的模式和经历，殖民地城镇在解决这些城市问题时表现出了极大的相似性”[1]。 由于殖民地时期北美各城市的房屋主要是木质结构，因此，火灾隐患是当时各个城市所面临的最大问题。许多城市很早就通过了一些防火规定，如禁止在镇里面
2022-12-13
轰轰烈烈的北美西部开发成就了著名的边疆神话，也缔造了边疆城市。过去相当长的一段时间，学术界过度强调特纳的边疆假说，忽视了城市在北美西部开发中的作用。其实，北美西部开发不仅仅是一部农业边疆的历史，同时也是一部城市边疆的历史。正如城市史专家布莱克·麦凯尔维所说的那样：“从一开始，建立和推动城市的发展就是西进运动中一个不可分割的组成部分。”[1]1763年，当英国皇室公告颁布之时，一个法国人正准备测量圣
2022-12-13
美国和加拿大走向现代化的过程同样也是城市化和城市社会变迁的历史进程。正如研究美国城市史的著名学者卡尔·布兰登堡(Carl Bridenbaugh)所言：“我们国家的历史就是一部从乡村和农业生活方式占据主导向着城市占据主导转变的历史。”[1]虽然在北美历史上，边疆假说一直占有重要地位，但自从美国著名城市史专家施莱辛格1933年出版《城市的崛起》和1940年在《密西西比历史评论》上发表《美国历史上的城
2022-12-13
文艺复兴解放了人的思想，但人的精神却仍然受教会控制。中世纪的西欧人都是基督教徒，但很少人能够自己看懂圣经。基督教到底是什么意思，一般人是不懂的。这样，就给教会一种威权，让它来解释上帝的意旨，实际上就是垄断了真理权，对人的精神实行控制。中世纪教会站在人与上帝之间，不摆脱教会的精神扼制，人的解放就无法完成。教会还在现实过程任意解释《圣经》的话语，以此来牟取自身的私利。此外，以权谋私、中饱私囊、言行不一
2022-12-13
1800年，德意志还是一个农业国，3/4以上的人口居住在农村，仅柏林一个城市的人口就比德意志20个最大城市的人口总数还多8万多;德意志的工业生产总值只有6500万英镑，英国是2.3亿英镑，法国是1.9亿英镑。在德意志各邦中，普鲁士的工业水平处于领先地位，通过19世纪法国占领期的进一步发展，普鲁士在德意志的经济霸主地位得到巩固。拿破仑战争沉重打击了德意志的封建制度，促进了德意志资本主义因素的萌芽与
2022-12-13
中世纪伊斯兰世界的文明差不多与中国文明并驾齐驱。如果说中国文明在实用技术和人文学科上处于世界领先地位，伊斯兰文明则在科学理论和试验上领先于世。阿拉伯在数学、化学、医药学、航海等方面的研究遥遥领先，物理、天文、光学、建筑、音乐、哲学、教育、文学等方面也处在前列。由于伊斯兰世界处于欧亚非大陆的交接地带，它自然就成了沟通东西方文明的中继站，并以其特有的合成文化给世界留下了不可泯灭的印记。中国古代的四大发
2022-12-13
相同点：各文化圈的统治者都位居社会等级结构的上层，表现出居高临下的统治方式。西欧的封主对封臣，亚洲的君主对臣民，一概以超越的姿态高居于上，要求被统治者服从。统治只是少数人的事，多数人被排斥于政治之外，其职责就是服从，这种服从呈等级向上的趋势，一级服从于另一级，与社会的等级结构完全一致。不同点：东方“大屋顶”笼罩一切，国家控制着社会的方方面面。国家为有效地行使权力而建立起庞大的官僚体系，正是这官僚体
2022-12-13
随着现代化在西欧各国发展，大国争霸行为也愈演愈烈，世界开始变得越来越不太平。从三十年战争开始，国际性战争一再把全西欧都席卷在内。每个时代都产生它自己的战争，甚至它自己的各种类型的战争。[1]国际性战争是随着现代化进程而出现并不断升级的，这不能不说是现代化的一大抱憾。[1] 费尔南·布罗代尔:《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》,商务印书馆1996年版,第二卷,第381页。
2022-12-13
还有一批国家在现代化过程中起步相对较早，而且发展道路与英国比较接近，都是在政治上采用和平渐进的方法，在经济上使用自由主义的原则。这些国家包括低地国家和北欧国家。英国几个白人殖民地也较早进入现代化过程，它们的情况留待以后再谈。在当时的西欧，联省共和国(荷兰)是“独一无二的”，它是第一个“由第三等级——中等阶级建立并占统治地位的共和国”，共和国“自始至终都带有这种起源的特征”。[1]所以，独立战争实际
2022-12-13
伊比利亚半岛国家征服了海洋、获得了世界，但巨额的财富几乎都被王室和贵族挥霍一空，剩下的则为殖民扩张而进行战争，财富没有留下来发展真正能够让国家富强起来的工商业，当西欧其他国家纷纷建立现代民族国家以后，两国的大国地位不可避免地衰落了。专制王权阻碍了两个国家的发展，此后，这两个昔日的世界霸主沉睡了几个世纪。这说明：克服专制是国家现代化进程的必经阶段。这种情况到拿破仑战争后才开始变化。战争中，葡萄牙王室
2022-12-13
19世纪初，世界现代化向亚非大陆推进，自西而东地掠过土耳其、埃及、伊朗、印度、中国、日本等国。在这些国家，由于“传统”与“变革”之间力量对比配置不同，各自的社会、文化状态不同，因此现代化的道路不同，发展的速度也不同。在多数情况下，现代化都从模仿西方的技术开始，比如埃及的穆罕默德·阿里改革、奥斯曼帝国的马哈穆德二世改革、中国的洋务运动等等。这些改革接受西方的器物而拒绝西方的制度，结果往往造成深刻的二
2022-12-13
近代思想史上一个清晰的脉络就是意识形态的现代化。在思想意识方面，近代以来的主流思想是：理性主义、科学主义、保守主义、自由主义、民族主义、进化论、民主的理念和社会主义。所有这些思想都和现代化有密切的关联，它们是现代化的支撑思想观念。有学者甚至认为，“意识形态都是比较近代的思想形式，出生于紧随法国大革命爆发后的那一段时期”[1]。理性主义是现代化社会的最基本的思想之一，没有理性主义，变革与发展就没有合
2022-12-13
工业化的发展必然促使一个新的现代社会的来临。欧美国家在经历了很长一段时间的现代化进程之后，社会各个方面随之发生全面变化，一个比较成熟的现代社会逐步形成。
2022-12-13
从霍布斯开始，到威廉·配第，再到约翰·洛克，他们的著作都阐述了一个共同的思想，即个人通过劳动所得到的私有财产是神圣不可侵犯的，这是“天赋人权”的一个必要组成部分，政府或国家应该保护个人的私有财产。1776年，斯密出版了《国民财富的性质和原因的研究》一书，系统提出了全新的自由主义的经济主张。斯密认为：谋取暴利是资本的唯一目的，当资本家使用资本时，“既不打算促进公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上
2022-12-13
在13世纪的时候，“国家利益高于一切”的思想已经出现，民族国家已经在孕育之中。到了中世纪末期，西欧出现了向民族国家过渡的大趋势，其标志是专制王权的建立。从现代化的角度上说，专制王权是民族国家的早期形式，是近代社会的起点。最早的专制王权出现在伊比利亚半岛。从8世纪开始，阿拉伯人侵入伊比利亚半岛，将先进的灌溉技术、牧羊业、手工业等引入西班牙。在西班牙的倭马亚王朝(756—1031)统治期间，穆斯林国家
2022-12-13
西欧文明可以追溯到古代希腊、罗马，它们之间的关系是毋庸置疑的。翻开西欧文明史，荷马史诗中的英雄人格和自由理念，米利都学派的自然观念和辩证思维，柏拉图和亚里士多德的政治学说和道德伦理，以及贯穿希腊文明的人文主义、理性精神等，都作为智慧的结晶成为西欧文明的一部分。正如汤因比所说：“西方社会和古希腊社会的关系”就“好像子女和父母的关系一样”。[1]罗马人征服地中海地区，从中吸取了希腊文明的精粹，在此基础
2022-12-13
工人运动是现代社会特有的现象，以工会罢工为主要形式的斗争在19世纪以后的西欧司空见惯。社会主义运动也是现代社会的产物，目的就是要克服资本主义的弊端。从影响上讲，英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚织工起义并称为19世纪三、四十年代的三大工人运动。
2022-12-13
从某种角度上说，地理大发现与西欧早期的对外扩张其实是同义词。到16世纪中叶，伊比利亚人海上新航路的征伐基本完成，建立了最初的西欧殖民帝国。葡萄牙占领休达是葡萄牙海上扩张政策的正式起点，海外扩张从此成为葡萄牙的国家事业和基本国策。14世纪末、15世纪初，葡萄牙的海外扩张仅局限于大西洋。在西欧至印度的航线被彻底开通之后，葡萄牙的扩张开始逐步向印度洋和太平洋发展，除了寻找和占领黄金、香料及宝石出产地，还
2022-12-13
对世界的殖民征服是欧美现代化向外扩张的产物。[1]加拿大、澳大利亚、新西兰曾经是英联邦移民殖民地，它们的现代化过程就是通过将西欧的政治经济制度在海外移植和再造，形成自己的民族特性和身份，在此基础上完成现代化的过程。它们的工业化体制直接嫁接在欧美工业化国家的制度和技术之上，其起点高，进步也较快。在殖民地时期，加拿大的民族再造就已经开始。随着殖民地经济发展到一定程度，建立统一市场的需要越来越迫切，加拿
2022-12-13
在人的思想解放方面，西欧发生了文艺复兴运动。文艺复兴发端于14世纪的意大利，并扩展到西欧各国。意大利是当时西欧与东方贸易的枢纽，佛罗伦萨、热那亚、米兰、威尼斯等都是著名的商业城市，这是文艺复兴首先在意大利出现的主要原因。意大利城邦国家在商业活动中积累了许多财富，逐步产生了一种与封建主体社会不同的生活方式和价值判断，而这些不同的东西似乎能够从古代意大利甚至希腊找到证明。于是，怀古之情蔚然成风，古代艺
2022-12-13
在人类社会开始向现代转型的时候，世界上存在着四大文化圈，从东往西数，它们是东亚文化圈、南亚文化圈、中东文化圈、西欧文化圈。四大文化圈之外还散布着一些边缘文明，如南美的印第安文明、非洲撒哈拉以南的黑人文明等，但作为体系的文化圈尚未形成。当时，各文化圈都处在农业文明阶段，同一文化圈内部缺少交往，不同文化圈之间更是彼此隔绝，相互并不了解。在四大文化圈中，西欧是最落伍者，其发展不仅落后于其他几个文化圈，甚
2022-12-13
工人运动推动了社会主义的产生和发展。最初的社会主义者憎恨资本主义的剥削和不平等制度，相信通过工业革命建立起来的现代经济能够为人类造福，只要克服资本主义的私人占有制度，将生产资料归集体和国家所有，就可以使多数人而不是少数人分享工业革命的丰厚果实。在他们看来，社会原本是平等的，人类本性也是善良的，只是人为制定的制度不合理，才使天然的平等权利遭到破坏，产生了贪婪和竞争现象。社会主义者的历史责任就是消除这
2022-12-13
相同点：各文化圈都是呈垂直排列的等级社会。等级之间有明显的上下尊卑之分，但等级的结构状态并不一定相同：西欧是以土地分封为基础的阶梯结构，印度是种姓制度，中国有等级森严的官僚体系及官与民的显著划分，伊斯兰世界也因为部落、血统、宗教、职位而形成复杂的社会等级。在等级社会中，“上”和“下”的区分表现在方方面面，人与人之间在财产上不平等，在社会权利、政治地位、司法待遇、税收特权等等方面都一概不平等。不同点
2022-12-13
在西欧封建制度下王权的有限性，使商业和城市始终没有成为封建体制内的力量。罗荣渠教授指出：“正是这种西欧式的封建等级结构，而不是东方式的中央集权结构，为新生产力因素提供了活动空间，……使新兴生产力因素以自由城市为依托而较易发展。”[1]西欧中世纪的商业和城市是一种相当特殊的历史现象，就连西欧东部也不具备西欧的这种特殊性。这种特殊性不是表现在城市繁华和商业发达上，与同期的世界其他地区相比，中世纪西欧的
2022-12-13
七年战争的本质是英国、普鲁士同盟与法国、奥地利、俄国同盟为争夺殖民地和西欧霸权而进行的战争。战争结束后，法国在《巴黎和约》中被迫将整个加拿大割让给英国，从印度撤出，法国的声望显著下落，路易十五失去了人民的支持，成为法国最不得人心的国王之一。英国成为海上霸主，但英国将战费转嫁在北美殖民州身上，引起了当地居民的不满，七年战争结束后13年，美国独立战争爆发。奥地利痛失西里西亚这个富庶地。俄国加强了强国的
2022-12-13
南亚文化圈包括南亚次大陆和东南亚的部分地区，在很长时期中，这个地区都被叫做“印度”。宗教是印度悠久文明的重要因素，是印度传统文化的内核。婆罗门教的出现标志着印度文明核心价值的形成，后来，从婆罗门教脱胎而来的印度教成为印度的主要宗教。种姓制度是印度社会的显著特点，它与婆罗门教-印度教有着密不可分的联系，它将社会划分为四大等级，每一个等级下都有许多不同种姓，形成复杂的社会等级体系。在古印度人的观念中，
2022-12-13
拿破仑战争是侵略战争，这是导致其失败的最终原因。但拿破仑战争将大革命提出的平等、自由、博爱等现代价值观传播到全欧洲，进而传播到全世界。它还荡涤了德意志诸邦、意大利诸国、波兰、比利时等国家的封建残余制度，结束了历时八百多年的神圣罗马帝国，为资本主义在欧洲的发展创造了条件。它唤醒了西欧甚至世界其他地区的民族意识。民族主义伴随着工业革命的影响力流向全球。欧洲到处都滋生出民族主义，而建立民族国家的努力也在
2022-12-13
拿破仑执政时代，法国为了在西欧建立政治和经济霸权，同英国争夺贸易和殖民地的领先地位，而与奥、普、俄、英为核心的反法联盟进行了一系列战争，拿破仑帝国在连续不断的侵略战争中形成，1811年，帝国居民达到7100万。1813年，法军在莱比锡战役失败后，开始向莱茵河对岸撤退。1814年初，同盟军攻入法国。同年5月30日，在巴黎签订和约，法国丧失了1792年以来征服的所有领土，波旁王朝在法国复辟。1815年
2022-12-13
在现代化过程中，民族国家起着非同小可的作用，近代社会的转型要从民族国家的形成开始，而民族国家是现代化的有形的载体。那么什么是民族?什么是民族国家?许多西方学者认为民族是一个近代的概念，比如霍布斯鲍姆说：“民族不但是特定时空下的产物，而且是一项相当晚近的人类发明。”[1]在西欧封建社会没有民族的概念，也没有民族国家。为理解这种说法，需要回到西欧中世纪的现实之中去。如前所述，在封建西欧，领地是政治的基
2022-12-13
专制王权是民族国家的早期阶段，西欧许多地区在相距不远的时间里建立专制制度，从而站到了向现代社会迈进的起跑线上。专制王权的历史意义是：它把统辖范围内的人民强制捏合在一起，让他们形成一个“民族”。这个民族在同一个政府的统治下经历各种事件，培养起相同的情感，形成共同的身份认同。以民族为支撑的国家把自己的疆界封闭起来，致力于自身的发展，原先基督教的大世界消失了，中世纪各个地区基本拉平的社会经济状况被拉开差
2022-12-13
拉美是欧美之外现代化起步较早的地区，原因在于拉丁美洲被发现之后就成为西方国家的殖民地。西班牙和葡萄牙在此统治了三四百年。除葡、西之外，英、法、荷也在拉美占有少量殖民地。西、葡殖民地属于非移民型殖民地，西、葡宗主国采取了与英属移民型殖民地完全不同的管理手段——专制统治。18世纪下半期，拉丁美洲的工业开始发展起来，与此同时，美国独立战争和法国大革命推动了殖民地争取独立的革命运动。占殖民地绝大多数的印第
2022-12-13
相同点：农业是经济的基础，也是人们生存或获取财富的主要来源。各文化圈都发展出发达的农业经济，其中心区域的农业生产水平都达到或接近达到前工业社会的极限。当然，在农业生产方面，西欧长期处于相对落后的状态，无论是技术水平还是生产能力都不如其他文明中心。但不管其发达程度如何，各文化圈都属于农业文明，农业社会的分散、缓慢、封闭、保守是共同特点。商业和手工业只是建筑在农业生产大海中的小岛，自给自足的农业经济是
2022-12-13
基督教在西欧文化圈中起主流意识形态的作用，但它同时也是封建结构中最大的封建主。据汤普逊考证，在787年，圣汪列尔修道院拥有4264个庄园;在12世纪，佛尔达修道院在萨克森、条麟吉亚、莱茵兰各有3000个庄园，在巴伐利亚和斯瓦比亚也有3000个。即使很穷的圣鸟尔立喜修道院也有203个庄园，每一个庄园有1—6所村庄。中世纪的罗马教会是集行政长官、地主、收租人、征税者、物质生产者、大规模的劳动雇主、商人
2022-12-13
封建形态(feudalism)是中世纪西欧最明显的特征。在罗马帝国的后期，由于土地所有者雇佣自由人当佃农比养活奴隶更为合算，封建生产关系开始出现。罗马帝国衰亡后，大庄园的出现和政治上的动荡引起西欧经济、政治和社会的混乱，为“封建”成为一种“制度”提供了成熟的条件。布洛赫对西欧封建主义作出这样的定义：“依附农民;附有役务的佃领地(即采邑)而不是薪俸制的广泛使用——薪俸制是不可能实行的;专职武士等级的
2022-12-13
在彼得大帝决定“西化之前”，现代化的准备工作和初期发展都是在西欧进行的，西欧有着共同的文化背景和相似的历史经历。然而，俄罗斯的东正教社会属于另一个亚文明，与以天主教-新教为特色的西部欧洲有很大不同。因此，彼得大帝的改革是现代化第一次真正向“东方”推进。由于文明的差异，就有外来文明与本土文明激烈相撞的问题，这就使得俄罗斯的现代化进程中遭遇的困难不仅大于西欧国家，也大于世界上其他的基督教国家如前欧洲殖
2022-12-13
东亚文化圈以古代中国为中心，向日本、朝鲜及其他东亚、东南亚地区辐射。东亚文化圈的共同特点表现在三个方面：一是以儒学为核心的价值取向和思维方式;二是以中国的政治制度和社会模型为楷模的社会运行机制;三是接受或吸收汉语的文字范式、创造各地区的文字语言。这个文化圈的形成经历了长期的发展演变，有学者说，从大约公元前3世纪中国的战国时期开始涌动，至公元7世纪左右基本形成。[1]我们认为，儒学的出现是其形成的基
2022-12-13
19世纪中叶，东欧多数地区在几个欧洲大帝国的统治之下，现代化虽说有所开始，但国家不独立的状态使其难以发展。波兰在1795年从政治地图上消失，直到1918年才恢复为一个独立国。[1]权力分散及地理因素，导致波兰被瓜分削弱，长期处于普鲁士、俄国、奥地利的统治之下。其他东欧国家，匈牙利、捷克、南斯拉夫长期依附于奥地利的统治;罗马尼亚各公国长期以来是奥斯曼帝国、哈布斯堡王朝和沙俄帝国的争夺和掠夺对象;保加
2022-12-13
地理大发现是西欧走向现代的另一个推动力，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确指出：“美洲的发现、绕过非洲的航行，……使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。”[1]自古以来，西欧人到东方走的是马可·波罗的那条路。由于西欧通过阿拉伯中间商购买印度、印度尼西亚、中国的商品，致使西欧国家形成对近东、中东伊斯兰国家的贸易赤字。[2]1453年，土耳其人占领了东罗马帝国
2022-12-13
奥地利王位继承战争与西班牙王位继承战争类似，起因于奥地利哈布斯堡王朝绝嗣。1740年10月20日，神圣罗马帝国皇帝卡尔六世逝世，根据1713年的《国事遗诏》，其长女玛丽娅·特蕾西娅将承袭其奥地利大公之位，而玛丽娅·特蕾西娅的夫婿弗兰茨·斯蒂芬则可承袭神圣罗马帝国帝位。可是，法国、西班牙、普鲁士、巴伐利亚、萨克森、撒丁、皮埃蒙特、那不勒斯王国并不承认《国事遗诏》;奥地利、英国、 捷克、匈牙利、荷兰、
2022-12-13
1848年革命是欧洲近代史上一件大事，其主要任务可以归结为消除资本主义发展道路上的障碍，为现代化扫清道路。由于发生革命的各个国家历史条件不同，工业化的发展水平不平衡，各国革命的具体任务也有所不同。法国要求让工业资产阶级掌握政权，完成资产阶级的民主改造;匈牙利、波兰、捷克和罗马尼亚等各族人民要求推翻外族压迫，实现民族独立;在德意志要求建立统一的国家，推翻各邦国的专制制度;在意大利是为了消除国家分裂状
2022-12-13
1837年，伦敦工人协会向议会提出的一份请愿书，提出年满21岁的男子都有普选权，选举投票应秘密进行，废除议会候选人的财产资格限制，国会每年举行一次改选，全国划分300个选区，选区人数尽量接近相等。次年5月8日，这份请愿书公布后，被称为《人民宪章》，由此拉开了宪章运动的序幕。《人民宪章》立即得到广大工人及其他劳动人民的热烈支持，宪章运动很快发展成为群众性的运动。宪章运动经历过三次高潮。1842年5月
2022-12-13
马克思和恩格斯不仅对欧洲，尤其是西欧的现代化起源及其进行给予了充分论述，而且在相关著述中，对于非欧洲国家的现代化也进行了探讨。从很大程度上看，现代化是资本主义生产方式兴起及其全球扩散的过程，资本主义生产方式内在的扩张本性，促使西欧现代化的先行国家开始了新一轮的全球殖民扩张，由此而导致了非欧洲世界的“未开化”社会走向现代化，这正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所指出的：“资产阶级由于一切生产工具的
2022-12-13
不过，现代化造成的变迁并不限于经济方面，政治方面的变革也不可忽视，一些学者由此从政治学视角来涉足现代化。比较政治学之父阿尔蒙德(Almond)认为政治发展是现代化的重要内涵。在《发展区域中的政治》一书的前言中，阿尔蒙德等人明确提出，应按照政治结构分化与政治结构功能专门化程度，以及在政治文化中现代风格所占的优势等标准来给政治现代性下定义。什么是政治结构的分化呢?阿尔蒙德等人在《比较政治学：体系、过程
2022-12-13
在政治学领域，以加布里埃尔·阿尔蒙德、巴林顿·摩尔、塞缪尔·亨廷顿等为代表的学者，也开始涉足现代化研究，其研究的重点是现代化进程中的政治发展问题。在这些政治学家看来，政治发展是现代化的核心内涵，政治发展水平的高低直接决定着一个国家现代化的程度。其中，阿尔蒙德提出的结构-功能主义的比较政治学理论尤其令人关注。在阿尔蒙德看来，现代化的核心就是政治发展及其导致的现代政治体系的建立。作为政治现代化的核心内
2022-12-13
谈及依附论的渊源，首先就涉及阿根廷经济学家劳尔·普雷维什(Raul Prebisch)领导下的联合国拉美经济委员会。该组织于1950年发布一份报告《拉丁美洲的经济发展及其主要问题》。[1]在这份报告中，普雷维什指出，拉美乃至整个第三世界国家的不发达状态，源于国际经济秩序中的“中心-外围”结构，不合理的国际分工以及不平等的贸易关系，使得拉美等发展中国家无法进行资本积累，而资本积累恰恰是一个国家工业化
2022-12-13
从20世纪六、七十年代开始，传统的以经济为中心的发展观，无论在实践上还是在理论上都面临着深刻的危机。一些有眼光的学者开始质疑、批判传统的发展观，并由此形成新的发展观。在破除旧的发展观、形成新的发展观的过程中，佩鲁的成就尤为引人关注。法国著名社会学家弗朗索瓦·佩鲁(Francois Perroux)长期以来从事发展问题研究。在佩鲁看来，传统的“增长优先”或“增长第一”战略在实践过程中带来了很多问题和
2022-12-13
值得注意的是，还有的学者从价值观念、心理因素等方面对现代化进行研究。美国社会心理学家麦克莱兰(McClelland)就把人们对业绩的追求看作是现代化的关键性和决定性因素。在麦克莱兰看来，在一个社会中，业绩水平是用有多少创新精神和企业家精神这种术语来说明的：在传统文化中，缺少创新和企业家精神;在现代社会中，企业家个人的高度进取精神可以打破各种经济上的束缚。为此，“业绩卓著的人将使他们找到通往经济成功
2022-12-13
现代化是一个社会全方位变化的过程，在经济学、社会学、政治学等领域的学者涉足现代化研究的同时，来自文化心理学领域的学者也不甘示弱，投入到现代化研究的洪流当中。这些学者们关注的是现代化进程中个人、人格、文化、心理等方面的变化，其中，英克尔斯、麦克莱兰、哈根等学者的研究成果尤其引人关注。美国学者英克尔斯以提出“人的现代化”理论而著称，在与戴维·史密斯(David Smith)合著的《从传统人到现代人——
2022-12-13
到20世纪60年代末期，经典现代化理论开始陷入困境，一些仍然致力于现代化研究的学者，如埃森斯塔德、德赛等，开始对经典现代化理论加以反思与修正，并由此形成了现代化的修正学派，至今仍然在国际学术界具有重要影响力。以色列学者埃森斯塔德是现代化修正学派的代表性人物，在20世纪六、七十年代发表的一系列论著中，埃森斯塔德对于经典现代化理论提出了修正，并在此基础上形成了自己的观点。前现代或传统的政治、经济和社会
2022-12-13
埃米尔·涂尔干(Emile Durkheim)[1]是19世纪后半叶法国著名的社会学家，是社会学的三大奠基人之一。在涂尔干的努力下，社会学作为一门独立的学科终于在法国正式确立起来。涂尔干所生活的年代，正是工业化在欧洲大陆蓬勃发展、社会结构急剧变迁的时代。作为一位敏锐的思想家，涂尔干深刻地意识到了工业化带来的社会变革，并从社会学的视角对这场社会变革的特征和根源等问题进行了探讨。在对社会结构进行分析前
2022-12-13
菲迪南·滕尼斯(Ferdinand Tonnies)与涂尔干生活于同一时代，是德国著名的社会学家和哲学家。在代表作《共同体与社会》一书中，滕尼斯提出了纯粹社会学的一对基本范畴——共同体与社会，用来说明社会与历史发展的两个基本类型模式，即传统社会与现代社会。滕尼斯据此认为，整个人类社会的基本进程，特别是自中世纪以来人类文明的发展，就是一个从共同体走向社会的过程。现在的学术界，人们常常不加分别地交替使
2022-12-13
在《共产党宣言》等著述中，马克思、恩格斯对于欧洲现代化的进程及其先决条件进行了论述。在详细讨论欧洲现代化的历史先决条件时，马克思、恩格斯运用了连续与变迁的方法，他们没有简单地把欧洲的现代化归因于工业革命和技术变革，而是认为技术的变化与革新乃是由社会制度、习俗和社会行为的变化所引起的，在此基础上，马克思将市民社会的出现看作是现代化的先决条件。16世纪以后，随着民族国家的出现和君主专制政体的建立，市民
2022-12-13
20世纪70年代初期，当依附论因遭遇挑战而陷入全面危机之际，在继承与发展依附论基础上的一种新理论悄然兴起，这就是美国学者沃勒斯坦(Wallerstein)提出的“世界体系论”。总体来看，沃勒斯坦的世界体系论主要包含以下几个论点：第一，现代世界体系的实质就是资本主义世界经济体。[1]世界体系是世界体系论的基础概念，那么，什么是世界体系呢?沃勒斯坦指出：“世界体系是一个社会体系，它具有范围、结构、成员
2022-12-13
在现代化过程中，经济增长与环境保护之间的关系在20世纪60年代后成为人们关注的焦点。一些环保主义者极力抨击经济增长过程中的环境恶化、资源枯竭等现象，认为经济增长与环境保护之间互相对立，存在着此消彼长的关系。但到80年代后，人们开始尝试重新认识经济增长与环境保护之间的关系，一些在国际上有着影响力的工业家、政策制定者以及学者提出，经济增长与环境保护之间协调发展是可行的，它们提倡一种有利于生态保护的经济
2022-12-13
经济的发展与政治的变革，必然会造成社会各方面的变化，社会学家在探讨现代化时，着重关注现代化进程中所发生的社会变化，并且对这些变化划定出许多标准，力图使之模式化。二战结束后一段时间，美国社会学在整个西方处于绝对领先地位，著名社会学家塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons)开创的系统-功能理论曾风靡一时，并在研究现代化时被社会学家们广泛使用。在帕森斯看来，人类社会的演变可以分为原始阶段、中间
2022-12-13
从社会学领域来看，涉足现代化研究的主要有帕森斯、列维、斯梅尔塞等学者。这些学者根据结构功能理论和社会系统理论，来考察现代化所造成的社会变迁。在这些学者看来，工业化所造成的社会变革就是现代化的过程，现代化意味着从传统社会的传统性向现代社会的现代性转变的过程，现代社会与传统社会的根本区别是社会结构的层次化与精细化、社会功能的专门化与多样化、社会运行机制的市场化与法制化、社会阶层的流动化与平民化、国家制
2022-12-13
对于社会发展阶段及其根本动力的认识，是马克思主义现代化理论的核心。早在19世纪40年代，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》《共产党宣言》等著作中，就对世界历史的分期提出了自己的看法。在后来的《〈政治经济学批判〉序言》中，马克思明确提出了社会发展理论。“大体来说，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代。”[1]此后，马克思又不断完善了自己的社会发展理论，
2022-12-13
在现代化研究的鼻祖中，德国社会学家马克斯·韦伯(Max Weber)的地位更加引人注目。韦伯的研究领域非常广阔，其对现代化问题的研究，主要集中在对资本主义精神与理性化问题的论述方面。现代化是资本主义生产方式兴起及其发展的过程，那么，从世界历史上看，资本主义起源于西方，而非东方，这是什么原因呢?这是涉足现代化研究的学者首先必须面对的问题。在韦伯之前，学者们大多从政治结构、经济制度等方面着手加以分析，
2022-12-13
客观地说，上面所提到的学者对于现代化的解释无疑都是正确的，但由于他们都是从各自研究领域出发对现代化进行探讨，因而对现代化的理解都有一定的片面性。这些学者往往强调现代化的某一方面，而忽视了其他方面。打个比方说，这就有点雷同于“盲人摸象”所得出的结论。实际上，尽管学者们都认同现代化是从传统社会向现代社会转变的过程，但这种转变绝不仅仅局限于经济方面，或政治方面，或价值观念等某一方面的变动，现代化是一个内
2022-12-13
在历史学领域，美国学者西里尔·布莱克所提出的比较现代化理论特别引人关注。布莱克认为：把现代化看作为一个传统体制适用于现代功能的过程是很有用处的，只要对功能方法内在的问题做出恰如其分的理解就行了。虽然并非所有的问题都应从功能和结构的角度来研究，但从这个角度来研究，可能是最富有成效的方法。历史学的出身使得布莱克有着非常广阔的宏观视野，对社会学结构功能方法的借鉴又使得他能够深入洞察社会的变迁，这样使得布
2022-12-13
二战结束后，随着新科技革命的到来，世界经济进入一个新的增长期，与此同时，在经济高速发展的背后，人类社会开始面临一系列的全球性问题，如生态破坏、环境恶化、人口膨胀、资源枯竭、南北差距加大等。这些问题并没有因经济发展而有所缓解，反而有愈演愈烈之势，这对传统的以经济增长为中心的发展模式和发展观构成了严峻的挑战。1962年，美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊(Rachel Carson)花费四年时间，在调查了使
2022-12-13
现代化带来的最为显著的变化莫过于经济领域内的变革，经济学家无疑注意到了这一点，并从自己的研究视角出发，对现代化的概念给予诠释。在这方面，最具开创性的人物当数经济学家阿瑟·刘易斯(Arthur Lewis)。刘易斯指出：当前发展中国家贫困与落后的根源，在于二元经济结构，即强大的传统农业部门与弱小的现代资本主义部门的对立，这使得资本主义的发展受到限制。现代化的过程，就是不断减少传统农业部门的重要性，建
2022-12-13
从经济学领域来看，涉足现代化研究的主要有阿瑟·刘易斯、罗斯托、库兹涅茨等人，其中尤以罗斯托的经济增长阶段论最负盛名，该理论是在《经济增长的阶段：非共产党宣言》一书中所提出的。罗斯托从经济发展的角度，将人类社会的历史分为依次更替的六个阶段，即传统社会、为起飞创造前提、起飞、走向成熟、大众高消费以及追求生活质量阶段。人类社会发展的过程，就是这几个经济增长阶段依次更替的过程。罗斯托认为，传统社会“是指这
2022-12-13
20世纪70年代后，西方国家开始经历从工业社会向后工业社会的转变，后工业社会的若干特征也开始逐步显露出来。一些目光敏锐的学者，开始关注起这种社会变迁，并力图勾画出后工业社会的基本特征及其走向。在这方面，具有代表性的是美国学者丹尼尔·贝尔所提出的后工业社会理论。“后工业社会”是一个即将到来的未来社会，对未来社会做出预测是否可行呢?贝尔这样解释说，社会发展预测具有两个客观基础：一是规律性与重复性，二是
2022-12-13
如果说20世纪50年代现代化研究主要集中于经济学与社会学领域的话，那么，到了60年代，其他学术领域也纷纷涉足现代化研究，现代化研究由此出现百花齐放、百家争鸣的局面。在经济学方面，库兹涅茨在1965年出版的《经济增长与结构》一书特别值得一提。在书中，他从六个方面分析了发展中国家和发达国家在资源限制上的差别：(1) 目前发展中国家人均产品低于发达国家开始工业化的时候;(2) 目前发展中国家人均占有的土
2023-02-15主编
2023-02-15主编
2023-02-15主编
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2023-02-15主编
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