2022-11-11
第十二节转移传染法凡事都会转移传染。一个人困倦了，这种情绪会传染给别人；一个人打呵欠，周围的人也会不自觉打呵欠。时间的消逝感有时也会感染。在战争中，当敌人的慌乱无法平静，急躁不安时，我方应佯装毫不知情，平常应对。如此，敌人就会误认为我方也处于消极状态，而松弛懈怠。一旦这种气氛成功传染到敌人身上，我方应抓住时机，快速、强势攻打敌人以求获胜。另外，迷惑敌人也是同样的道理。我方或佯装产生厌战情绪，或表现
2022-11-11
第三十六节直通之心直通是指直接通达，领会真髓。所谓直通之心，指的是领会二刀一流真正的道，然后传承下去。请务必好好练习，在实践中体现兵法之道非常重要。
2022-11-11
第十四节震慑术人总有胆怯不安之时，总是容易被一些意外之事所震慑。在战争中，震慑敌人并不仅限于肉眼所能看见的事物，有时候可以利用声音威吓敌人；有时候虽然兵力不足，但可假装人数众多来唬住敌人；有时可以从侧面出击，攻其不备。总之，要紧紧把握敌人恐惧的节奏，利用这些机会获得胜利。在一对一的决斗中，也是同样如此，可以利用强壮的身体震慑敌人，可以利用声音威吓敌人，可以出奇招攻击敌人。最重要的还是趁敌人恐惧之时
2022-11-11
第五节站立的姿势站立或者移动脚步时，脚尖稍稍放松，脚后跟必须稳稳贴住地面。脚步的移动根据不同的时刻有大小步或者快慢步之分，但是要保持平常的步履节奏。两脚跳起或者踉踉跄跄或者原地不动，都是不好的姿势。武藏流派站立的姿势脚步的动作，最重要的是阴阳协调。所谓的阴阳就是任何移动时都不要只移动单脚，无论是斩杀还是撤退或是迎敌，都应该两只脚交替移动。这一点务必谨记。
2022-11-11
第三十四节战之胜所谓战之胜，就是实战中运用兵法，使用太刀，从而掌握获得胜利的方法。这些内容只可意会不可言传，必须通过反复训练才能自行体会。这些方法包罗万象，真正的兵法之道需在刀法中慢慢领悟。
2022-11-11
第一节占据有利地形战斗时，是否占据有利地形至关重要，其中一条判断标准就是是否“背阳”。也就是说要背对着太阳，如果有些场合无法做到，那就让太阳处于自身右侧。在室内时，要让光源位于身体背后，无法实现这一点，就让光源位于右侧，这和前述道理是一致的。为了不让自己腹背受敌，要尽量在身体左侧留出足够宽敞的空间，右侧的位置则不要留有太多空间。夜间作战，在敌人视线可及之处，要把光源置于身后或者右侧，这和前面所述道
2022-11-11
第十九节迂回攻击战争中，如果双方势均力敌，处于对峙状态，而敌人又非常强悍，此时不可硬攻，应集中力量攻打敌军的某一处，当此处敌军疲软溃败，立刻转攻敌方其他强势的地方。这种战术就像是在走羊肠小道一般，在曲折中前进。面对群敌，上述方法十分重要。要对某个方向的敌人发起进攻，当敌人退缩时，转向攻击别处强悍的敌人。要善于把握战斗的节奏，时而攻击左侧，时而攻击右侧，要以走曲折山路的心态，观察敌人的情况然后予以攻
2022-11-11
第八节易地而处所谓易地而处，指的是站在敌人的角度换位思考。纵观世间，普通人面对强盗或者窃贼，都会认为他们是穷凶极恶之人。但是如果站在盗贼自己的角度来看，却是过街老鼠，随时准备逃遁。作为盗贼，其内心是恐惧而绝望的，处于前有追兵、后有堵截的四面楚歌之境。防守一方是笼中之鸟，进攻一方是展翅雄鹰，请一定好好体会这一点。在战争中，往往会认为敌人非常强大，因为畏敌而变得消极。但是，一定要坚信我方兵强马壮，深谙
2022-11-11
第三十三节以一敌多法只身对战多个敌人时，应当左右手分别握住太刀和肋差，向两边伸展置于两肋下方。当敌人从四面八方进攻之时，需明白一定要把敌人朝同一方向驱赶过去，要注意分清哪些敌人先进攻，哪些跟随其后。先击败首批之敌，同时注意观察战场的整体态势和敌人的站位，左右手交替挥刀斩杀敌人。出刀时斩杀面前之敌，收刀时斩杀两侧之敌。挥舞着太刀等待敌人进攻是不明智之举，要迅速在两肋处备好太刀的架势，敌人一旦出现就要
2022-11-11
第三节以工匠之道喻兵法之道战场上的大将，要对天下事、国事、家事了如指掌，这才是统帅应有的格局。就如木工的领班，应当熟练掌握唐塔、伽蓝的规格尺寸，能轻松解读宫殿楼阁的图纸，合理调度人员施工。在这一点上，木匠的领班和战场上的统帅是相通的。建造房屋时，木工的工作很重要。树干笔直光滑、外观优美的木材可以用作顶梁柱；纹路略有瑕疵但枝干挺拔的硬木可选作房屋内部的圆柱子；材质稍软但纹路清晰光滑的可以制作门槛、门
2022-11-11
第六节一流二刀派命名的缘由身为武士，无论是担任大将还是普通士卒，腰间自然配挂一长一短两把刀，在日语中以前称为“太刀”和“刀”，后来称为“刀”与“肋差”。作为一名合格的武士佩戴两把刀自不必赘述。在日本，潜移默化中这被认为是武士应当遵守的规则。为了让大家知道这两把刀的优点，故把本流派命名为“一流二刀”派。众所周知，长枪、长刀是武器，弓箭、马、棍棒等也是战斗的兵器，刀是必须随身携带的。二刀一流中，初学者
2022-11-11
第十四节一击制敌进攻虽然只是一个节拍的瞬间，但是，要了解敌人和自己的太刀位置，要趁着敌人还没做好心理准备的时候，保持身体不动，心无杂念，以迅雷不及掩耳之势直击敌人要害。趁着敌人尚未起刀或者抽刀或者挥刀前，出其不意地出手，这也是一种节奏。要了解这些节奏，请多加练习以争取快速制敌。◎附记本节主要讲述在实战中把握节拍的重要性。必须注意的是，作者所说的节拍并非一味求快，而是趁敌人攻击之心未起时，在读懂敌人
2022-11-11
第七节一击而溃凡事都有衰败的时候。房子有破旧坍塌之日，身体有年老力衰之时，敌人有败溃之机。这些都是因为事物内部节奏紊乱，导致全面崩溃。在大会战中，不要错失良机，要把握敌人溃败的节奏，趁势追击。如果错失敌人溃败的关键时刻，他们就会重整旗鼓，卷土重来。在一对一的决斗中，也是同样如此。因此，要敏锐捕捉敌人落败的迹象，彻底追击直至其全面溃败。追击敌人时，要一鼓作气猛烈攻击。请务必好好体会“全线崩溃”这个词
2022-11-11
第三十五节一击必杀“一击必杀”是兵法中能够切实取得胜利的招数。但是，如果不深入学习兵法，就无法体会到这一点的奥妙。如果经常练习，那么，兵法就会慢慢内化为能够自由发挥运用的自我意识，就能够轻而易举地取得胜利。请好好加以练习。
2022-11-11
第十一节压制战法压制战法是在清楚知道敌人意图时所采用的战法。战斗中，要用强大的气势压制住敌人的攻势，使对方受挫而内心慌乱。这时，我方也应当适时转变心态，调整战术，一举克敌。在一对一的决斗中，面对士气高昂的敌人，要善于把握敌人的节奏压制对方，当敌方出现疲态之时，就是我方出击之时。应好好利用一举获胜。这一点请好好体会。
2022-11-11
第三节压枕法所谓压枕法，原指让对手无法抬头，这里即是压制对手，令其无法反抗之意。在兵法中，取胜关键在于我方要占据主动权，让敌人随自己的意愿而移动。但实际交战中，双方都会有此打算，所以如果无法及时觉察敌人出动的方位，就无法抢占先机。在兵法中，要格挡敌人的砍劈，要压制敌人的刺杀，敌人若群起而攻则要各个击破。当你领会了兵法的真髓，与敌人交锋时都可以提前勘破敌人的意图。如果敌人准备砍劈，在他动这个念头之时
2022-11-11
第一节学习兵法的心态学习兵法之道，应该保持平常心。无论是宁静的闲居还是战争时期，都应该保持同样的心态，不要有任何变化。应该敞开心扉，心思澄明，不可过度紧张也不可松懈。思想不可偏激，让心境处于自在流动的状态，这种状态一刻都不能停止。身静心不可静，身动却心静。心境不受动作的影响，动作也不受困于心。必须时刻注意自己的心境，注意心态不要受动作的影响。要充实强大内心，不要让无谓的事影响心情。就算外表羸弱，但
2022-11-11
第二节学习兵法的体态兵法之道所谓之体态应是：脸部保持平衡，既不朝下也不向上，不偏向一侧也不扭曲；视线保持不变，额头不要收紧，两眉之间略保持紧张，尽量保持眼珠不动，不要眨眼，两眼稍合。面部表情平静安详，放松鼻子，下巴稍稍向前，后背挺拔，脖子保持紧张的姿势，要把肩膀和全身融为一体。放松两肩，挺直背部，臀部收紧，膝盖到脚尖用力，不要弯腰曲背，收紧腹部。就像楔上楔子一样，让长刀的剑鞘能自然挂在腹部，扎紧腰
2022-11-11
第三节学习兵法的视线对战的时候，视线应该留意更宽广之处。首先，视线有“观之目”和“见之目”两种。所谓“观之目”，就是用心去体会去感受去看，也可理解为用“心”聆听。“见之目”就是用凡眼去看。学习兵法之道的人应该强调突出“观之目”的作用，弱化“见之目”。兵法要求我们：能够洞察远处的风吹草动，而不是仅仅局限于眼前的动静。冷静对待眼前之情形，既能把握敌人太刀的走向，又不完全被太刀的动作所迷惑。对此，必须下
2022-11-11
第八节须知兵法中武器的作用思考武器作用的时候，很重要的一点是因地制宜、因势利导。短刀适用于狭窄的空间或者贴身肉搏。太刀的优势在于可以应用于大部分场合。在战场上，长刀似乎不如长枪。长枪可以先发制人，长刀总是陷于被动。如果水平相当，使用长枪似乎更胜一筹。长枪和长刀受限于使用的空间，在狭窄的空间非常不利，在围堵敌人时也毫无优势可言。它们只能在战场上发挥作用，是大会战时重要的武器。但是，如果平时训练时总是
2022-11-11
第七节须知“兵法”二字的好处在兵法之道中，世人称能够熟练使用太刀的武士为“兵法家”。在各项武艺中，擅长使用弯弓的人称为射手；长于铁炮的称为铁炮家；熟练挥舞长枪的称为长枪手；精于长刀使用的称为长刀家。那么，为何熟练使用太刀的人不称其为“长刀家”呢？弓箭、铁炮、长枪或者长刀都是武士的兵器，都应该是兵法之道。但是唯独太刀之道才能成为兵法之道。因为太刀的威德可以齐家治国，是为兵法的根本。如果真正掌握太刀的
2022-11-11
第二十六节心中无刀“心中无刀”具备多层涵义。不使用太刀也有取胜的方法，使用太刀也有可能无法获胜。其中内涵丰富，无法用文字一一说明，唯在实践中慢慢体会。
2022-11-11
第六节五种姿势兵法中的五种姿势指的是上段、中段、下段、左肋、右肋等五种。虽然姿势分为五种，但是一切目的都为了杀敌。姿势不外乎这五种，但是无论采取何种姿势，都不要受限于套路，记住最重要的是杀敌。姿势的幅度根据场合不同而不同，根据实际情况采取最合适、最有利的姿势。上段、中段、下段这三种姿势是最基本的，把刀放在两肋是扩展应用的套路。握刀于左肋或者右肋，是为了上段的姿势能够更好地斩杀敌人；或者为了肋部的刀
2022-11-11
第八节五种基本姿势之一太刀的五种基本姿势中，最重要、最有效的一种是中段体位。进攻之时，把太刀的剑锋指向敌人的脸部。回击时，应该把刀朝右侧挥去。敌人若进一步紧逼，应该使用剑锋再次进攻。如果手中的刀被压制并且敌人趁势再次发起进攻，此时应当从下方攻击敌人的手。这是第一种基本战术。如果仅仅只是记录五种基本姿势，那么作为学习者一定很难理解。关于这些基本战术，最重要的是拿起太刀反复练习。通过练习这些太刀的战术
2022-11-11
第十二节五种基本姿势之五太刀的第五种姿势是把刀横放于右肋，当敌人袭来之时，把刀从右下方提至上段的体位，从上往下直接斩杀。这种方法也是为了能够进一步了解太刀之道。如果能够掌握这些基本的太刀套路，那么就算是很重的太刀也能应用自如。关于这五种基本套路，实在无法用语言详细描述。重点在于了解本流派太刀的基本原则，熟悉打斗的大致节奏，了解对方意图，最重要的是在日常中不断磨炼五种太刀的套路技能。和敌人决斗的时候
2022-11-11
第十一节五种基本姿势之四太刀的第四种姿势是把刀横放于左肋，从下往上斩杀，进攻敌人的手。从下往上挥刀时，心里要有一种斩敌之手的意念，力争一鼓作气打败敌人。若是敌人反击，顺势把刀提到肩部以上。这也是抵御敌人主动进攻时的取胜之道。请一定好好研究体会。左肋体位示意图
2022-11-11
第十节五种基本姿势之三太刀的第三种姿势是把太刀置于身体的下半身，做出要撤退的姿势，这时候敌人若是进攻，就可以把刀从下方上挑攻击敌人的手部。在我们进攻时，敌人势必回击；此时若是手中太刀似乎要被敌人斩落，那先保持这种状态不动以迷惑敌人，趁机进攻敌人的要害，最好是斩切敌人的上臂。这就是以下段姿态一鼓作气斩杀敌人的套路。以上所介绍的套路无论是在初学阶段还是进阶阶段，都十分适用。请一定勤加练习。下段体位示意
2022-11-11
第九节五种基本姿势之二太刀的第二种姿势是上段姿势。先把太刀向上高高举起，当敌人进攻的时候，一鼓作气挥刀斩下。当敌人退缩的时候，应保持太刀姿势不动；若敌人发起二次进攻，从下方顺势向上回击。再一次交锋也是同样的套路。在这种基本套路中，需要眼观六路耳听八方，细心观察各种节奏。通过练习基本的套路来学习二刀一流的兵法，详细了解太刀的五种基本姿势，无论何时何地都能立于不败之地。总之，请一定多加练习。上段体位示
2022-11-11
第十六节无念无相击这是一种攻击性的打法。如果敌人准备出击，我方也打算出手，那首先身体上要做好出击的姿势准备，思想上也要聚精会神，全力以赴随时准备出击，然后趁着敌人出其不意给予致命一击，这就是所谓无念无相的出击。这是最重要的攻击方法，也是最常用的打法之一，请务必用心学习并多加练习。◎附记无念无相的命名法带有神秘主义色彩，要从一分为二的角度来解读。宫本武藏强调的是身心与手的分裂，不是心灵与身体的分裂，
2022-11-11
第二十三节推陈出新推陈出新法指的是当战争进入胶着状态时，要放弃先前的战术，要有从头开始的思想觉悟，抓住节奏，果断采取新的招数，力求获胜。战斗中把握改变战术的时机非常重要。只要有兵法的智慧，就能迅速明白。关于这一点请仔细体会。
2022-11-11
第二十五节统敌如兵统敌如兵指的是无论什么场合的战争，要让战局按照自己的意愿发展，不断实践统领士卒的方法。运用兵法的智慧，把所有的敌人当成自己的士兵，让敌人按照自己的指示行动，自由操控敌人。如果能做到这一点，那么自己就成了统帅，敌人就成了士卒。请好好体会。
2022-11-11
第七节太刀之道所谓深谙太刀之道，指的是平日自己佩戴的太刀，就算只用两根手指拿捏，也能深刻理解如何挥舞太刀，这样才有可能游刃有余地使用。铁扇如果一心想要快速挥舞太刀，这和真正的太刀之道相去甚远，根本无法得心应手。为了能够更好使用太刀，需保持平心静气。太刀不像铁扇、短刀，越是想要快速挥舞就越偏离正道，无法在实战中发挥作用。这种方法不过就是雕虫小技，根本无法斩杀敌人。在练习中，如果把太刀朝下挥斩，立即要
2022-11-11
第四节太刀的握法正确的握法是拇指和食指稍稍放松，中指保持自然状态，无名指和小指握紧；手不应该放松，握刀时脑海中必须时刻准备着杀敌。斩杀敌人的时候，不要改变手部的状态，不要发怵而用不上劲。如果出刀时碰到敌人的太刀，或者遭受敌人太刀的攻击而被压制，就略微调整拇指和食指的姿势。总之，要保持斩杀对手的心态握住太刀。无论是练习尝试斩杀敌人的动作还是真正厮杀的时候，要以杀敌的心情握刀，这一点是不变的。太刀的握
2022-11-11
第六节踏剑法踏剑法是兵法中独有的比喻说法。在大型战役中，敌人一般使用弓箭或者铁炮试探，然后发起正式攻击。此时，我方若花费时间准备，敌人又已上好弓，装好炮，准备新一轮进攻。这样，我方是无法突破敌人阵营的。因此，面对敌人的弓箭和铁炮，要不畏牺牲，迅速向前，如果攻击及时，敌人就没有充足时间上弓、填炮。当敌人进攻时，要坦然面对，阻断敌人进攻并将其击溃。一对一的决斗中，如果在敌人出刀后才回击，那就慢了一拍，
2022-11-11
水之卷后记以上这一卷便为二天一流派的剑法大纲。在兵法中，要理解如何使用太刀战胜敌人，首先要学会五种持刀的基本招式，身体需柔韧灵活，心思需自由敏锐，要掌握节奏，这样自然而然就能熟练掌握太刀的使用方法，手脚也更加灵活，可随心运用。于是从战胜一个敌人开始，慢慢地可以单挑群敌，在战斗中了解兵法的优劣所在。请多加训练所记载的每一个招式，在实践中慢慢理解兵法的奥妙。但是，学习兵法不可操之过急，要时刻怀有学习之
2022-11-11
水之卷二天一流中最重要的思想是以水为模范，兵法之道如水。本卷为水之卷，记录二天一流的太刀之道。但是，其中精髓只可意会不可言传，望各位细细感悟。卷中文字，望好好体会。稍有懈怠，谬之千里。关于兵法中取胜之道，就算记录的是一对一的胜负，也应当把它看作万人决战的方法来体会，因为从全局来看问题十分关键。在兵法中，如果对道的理解稍有偏颇、有所迷茫，必定会偏离正道。如果只是泛泛阅读本书，那更无法体会到兵法的精髓
2022-11-11
第二十四节鼠头马首鼠头指的是老鼠的谨慎细心，马首指的是骏马的胆量。作为武士应两者兼备。在和敌人对决的过程中，相互都会被一些细枝末节所分神。当战斗陷入僵局时，一定要记住兵法之道中所强调的“鼠头马首”。这些细节看起来毫不起眼，但要学会利用这些细节化小为大，掌握战斗主动权。这就是兵法中所说的一种心理战术。无论武士还是平民，都应记住鼠头马首，化小为大的重要性。在战斗中请谨记以上内容。关于这点请仔细体会。◎
2022-11-11
第十三节似有似无的套路所谓似有似无的套路，是指使用太刀不可受限于既有的套路。根据太刀的五种不同朝向（即上、中、下、右肋、左肋）称其为五种套路。使用太刀最重要的是根据敌人的进攻态势因地制宜、灵活应对，时刻记住要以容易斩杀敌人为根本。有时候采用上段的姿势，根据场合略作调整就会变成中段的体位；中段的体位如果稍稍提剑就变成上段体位；下段的体位根据形势稍稍上扬就是中段体位。两肋的姿势如果刀稍稍往中间偏一些，
2022-11-11
第十八节狮子三吼狮子三吼指的是在战斗的开始、中间、结束三个阶段发出的不同吼叫。根据不同的时间和场合发出不同的吼叫，可以显示个人气势，即便面对火灾、风灾、大浪也不用畏惧。战争最初阶段的吼声，应尽可能大声喊出，以气势压倒对方。中间阶段的吼声应尽可能压低声调，以丹田之力发声，集中主要精力攻击敌人。战斗结束时，吼声要强劲有力。这就是我们所说的“狮子三吼”。在一对一的决斗中，为了诱惑敌人出招，应先大吼一声，
2022-11-11
第二十一节山海变幻“山”和“海”都是指令人出乎意料的招数。山海变幻指的是在和敌人对决的过程中，不要重复使用同一招数。即使有时候不得不第二次使用，但是绝不可使用第三次。在出招时，如果第一次被敌人破解，那么，再次使用相同招式是不会有效果的。这时应使用其他招数，如果还是未能起效，那就应当果断更换新的战术。因此，当敌人以为是“山”时，我方采取“海”术；当敌人以为是“海”时，我方采取“山”术。一切攻击都要让
2022-11-11
第二节三种先机以下三种情况应抢占先机：第一，当我方向敌人发动进攻时，这称为“悬之先机”；第二，当敌人向我方发动进攻时，这称为“待之先机”；第三，当敌我双方同时发动进攻时，这称为“体体之先机”。无论任何形式的战斗，在最初阶段，无外乎就是以上三种先机。有时，赢得先机便意味着胜利。在兵法中，先机至关重要。先机的内涵十分丰富，在实战中究竟要抢占何种先机，最关键在于因地制宜，洞悉敌人意图，充分发挥兵法的智慧
2022-11-11
第十三节扰乱敌心人的内心在很多情况下都会产生动摇。比如遇到危险的情况，比如遇到棘手的问题，比如遇到意料之外的事情。这一点应好好研究。战争中，应设法动摇对方。出其不意攻其不备，在敌人惊魂未定之时，乘胜追击、一举获胜，此点至关重要。另外，在一对一的决斗中，一开始要缓缓进攻，然后突然发起猛烈攻击，此时敌人内心必然发生动摇。在敌人还未回神之际，趁热打铁获得胜利，这一点十分重要，请好好体会。
2022-11-11
第二十三节秋猴身法秋猴指的是手臂短小的猴子。秋猴身法指的是不要有伸直手臂的心理状态。在接近敌人时，千万不要心存伸手之念，而是要在敌人出击前，将身体迅速贴近敌人。如果一心想着伸手，身体必然会远离敌人，所以一定要先贴近。如果和敌人的距离保持在伸手就可以接触的范围，那么贴近敌人是很容易的。这一点请多多了解。
2022-11-11
第九节其他流派所谓的秘诀与入门心法兵法之道中，是否存在秘诀或者入门心法呢？有的艺能，可能存在秘诀之类的东西。虽然存在着通往秘诀的入口，但一旦敌我双方实战，绝对不存在用入门心法战斗，用秘诀砍杀的说法。本流派在向徒弟传授兵法时，面对初学者，因材施教，根据习武者的武艺，首先传授易于掌握的技能和容易领会的道理。对于那些艰深难懂的道理，则采取循序渐进的方法，随着学习者理解能力的加深，慢慢由浅入深进行传授。因
2022-11-11
第六节其他流派的视线其他流派中关于视线关注的问题各有说法。有的认为目光应紧盯敌人太刀的动向；有的认为应时刻关注敌人手部的动作；有的认为应认真观察敌人的面部；有的认为应注意敌人脚步的移动。像这样如果过分关注某一处，就会反受其害。这会阻碍你寻求真正的兵法之道。比如蹴鞠者，因为熟练掌握技能，他的视线并非一直追随蹴鞠，但依然可以出色完成高难度动作。曲艺表演者也是如此，如果技艺娴熟，视线虽未所及，却可以把门
2022-11-11
第七节其他流派的步法关于步法，其他流派有踮脚、飞脚、跳脚、踏步、鸟步等特殊招式。但是这些步法在本流派看来都有其缺陷。战斗中双脚自然有离地的时候，因此，非必要时应当尽量稳稳站在地面上，踮脚并不可取。飞脚也是如此。纵身跃起时，精力分散，无法专注地做下一个动作，战斗中也没有必要反复跃起。这些都纯属昏招。在战斗中跳跃，身体容易失去平衡，也容易分散精力，对战局不利。踏步法本质上是一种消极被动的步法，很容易被
2022-11-11
第八节其他流派崇尚速度兵法之道中，一味追求出剑的速度并非正道。任何事物，正因为有脱离原本节奏的情形，才有快慢之说。一般人认为的“快”，在技艺娴熟之人眼中，就并非如此。比如，有的人擅长轻功，一天可以走四、五十里路，但并不需要从早到晚快速奔跑。脚程慢的人，即便一整天疲于奔命，也不可能走这么远的路。另外，《老松》本是一曲闲雅、悠扬的曲子，对太鼓技艺生疏的人会觉得节奏过于缓慢而赶拍。《高砂》是一曲欢快的曲
2022-11-11
第二十四节漆胶身法漆胶身法指的是无限靠近敌人的身体，就像突然被油漆粘住一样不要分开。不仅仅是头部，躯干和双脚靠近，还要全身各个部位都无限靠近。一般情况下，轻易可以做到脸和双脚迅速贴近敌人，但是躯干往往迟了一步。务必谨记身体各个部位要全部贴近，不留任何间隙。这一点请用心研究。
2022-11-11
第一节偏爱长太刀的流派在五花八门的流派中，有一些流派偏爱使用长太刀。在本派看来，这是胆小懦弱者的兵法，他们完全不明白在不同场合有着不同的取胜方法。此流派认为，太刀的长度是制胜关键，倚仗其长度让敌人无法靠近，以此获胜。世间的确有一种说法，“一寸长一寸强”。但这只不过是不懂兵法之人的说辞罢了。认为只要凭借太刀的长度，就可以从远处攻击敌人获胜，这都是内心胆怯所致。可以称之为弱者的兵法，如果敌人靠近，纠缠
2022-11-11
第二节偏爱刚猛风格的流派太刀本身无所谓强弱，非常强势挥砍太刀反而可能成为败笔。想依靠蛮力获胜并非易事。另外，有时自认为太刀很强大，在砍杀敌人时铆足了劲反而有可能适得其反；试探挥刀时，用力过猛也不可取。在与敌人交锋时，不应当考虑挥刀力道的大小。也就是说，在一心想置敌人于死地时，不应当考虑使用何种力道，而只考虑如何才能击杀敌人。另外，使用太刀时如果力道过大，两刀猛烈撞击，原先紧张的身体更容易失去平衡，
2022-11-11
第三节偏爱短刀的流派有些流派只使用短刀求胜，这并不是正确的兵法之道。自古以来刀就有长短之分。一般情况下，身强力壮之人可以轻松使用太刀，他们没有必要特地使用短太刀。同理，他们也可以使用长枪和长太刀以凸显自身优势。偏爱使用短太刀流派的习武者，他们紧盯敌人挥砍太刀的间隙，随时准备贴身刺杀敌人，这种战术有明显缺陷，并不可取。在战斗中，如果一心瞄准敌人喘息的间隙，就会非常被动，战事很容易陷入僵局。另外，凭借
2022-11-11
第十七节彷徨法彷徨法指的是让敌人心神迷乱的方法。在战场上，需识破敌人的意图，运用兵法智慧，让敌人心思迷乱，举棋不定，患得患失。此时，要抓住敌人彷徨的时机，采用合适的战术打败敌人。同样，在一对一的决斗中，要善于把握时机，采用各种战术虚张声势、迷惑敌人，时而佯装进攻，时而作势刺杀，趁敌人彷徨之时，一举克敌，这是战斗的要诀。这一点请务必用心体会。
2022-11-11
第二十七节磐石之身磐石之身指的是如果习得兵法之道，就会变得跟岩石一样坚不可摧，无论身处何时何地，面对何种形势都不会被击败，心如磐石，绝不动摇。◎附记磐石之身即不动之身，是心灵、技巧、身体完全合一的状态，只可意会不可言传。不动并非指身体纹丝不动，而是无论对方如何，面对任何情况都不分心。不动不是指跟木头、石头一样固定于一处，而是心灵能够向前、后、左、右各个方向自由流动，是不动的智慧。
2022-11-11
第二十六节黏刀术双方激战正酣之时，如果敌人挡住我方太刀，一定注意要用自己的太刀黏住敌人的太刀，不可松懈，同时紧紧贴住敌人身体。“黏住”指的是太刀不要轻易分离，但注意不可用力过猛。抵住敌人太刀的同时向敌人靠近，身体动作保持平稳。注意“黏住”不是“纠缠”，“黏住”强而有力，“纠缠”软弱无力，这一点请用心体会。
2022-11-11
第十七节流水击所谓流水击，指的是当自己与敌人势均力敌的时候，若敌人准备迅速后撤或者左右躲闪继而又挥刀奋力反抗时，应当全身心投入，以绵绵刀势予以防守，等抓住机会，如河川突然静止之势奋力击出。掌握此击法，便可立于不败之地。此法的关键在于看准敌人的位置，一击必中。
2022-11-11
第九节另辟蹊径当战争陷入僵局时，要采用其他战术力求胜利。战争一旦陷入僵局，军心就有可能发生动摇。这种情况下应尽早改变战术，出其不意向敌人发起进攻。在一对一的决斗中，一旦发现战斗陷入僵局，要立刻改变战术，观察敌人情况，根据实际情况，因地制宜采取各种手段力求获胜。这一点非常关键。
2022-11-11
第十九节雷火击雷火击指的是敌我双方太刀纠缠一起时，不用抬刀即以电光火石之势奋力出击。此击法的关键在于集中双脚、身体和双手的力量，瞬间爆发。此招需多加练习才能运用自如，发挥杀伤力。
2022-11-11
空之卷此卷为“二刀一流”的兵法之道。所谓的空，是指没有固定形状；无法知道形状的东西也视其为空。当然，空即是没有任何东西。“有”是相对于“无”，知道了“有”，才知道何为“无”，这就是空。按照世俗之见，事物道理中无法言说的部分视为空，这是对空错误的理解。都是源于执迷不悟。在兵法之道中，作为武士，如果不能深刻领悟武士道的精神，就不能做到完全理解空。人们心中各种各样的迷惘和无法排解的部分，虽然也称为空，但
2022-11-11
第五节拘泥于太刀招式的流派有些流派非常重视太刀的招式，这也是一种误区。一般情况下，只有非实战的场合才讲究所谓的招式。从古至今，从无依靠固定套路的取胜之道。唯有一往无前奋力击敌。摆出架势是一种防备，是为了抵御其他事物的影响。比如高筑城墙、布阵，这都是为了在遭受攻击时能不受影响、稳如泰山。但是兵法之道中取胜的关键在于先下手为强，防守其实是一种消极等待战机的状态。关于这一点请好好体会。兵法的胜负之道在于
2022-11-11
第四节津渡所谓津渡，指的是渡海时，有的像濑户内海这样的海峡，距离不远但困难重重；有的海峡则长达四五十里，风险难测。人活一世，需要克服众多困难，逾越重重难关。在航海时，只要知道方位和船只的性能优劣，了解天气状况，即便是孤舟漂泊，也可以根据当时的状况，充分利用侧向风或者船尾风来航行。就算有时中途风向突变，完全不依赖风力，奋力摇橹坚持二、三里路，怀有一颗必达目的之心奋力前进，也能实现安全横渡海峡的目标。
2022-11-11
第十八节机缘击我方出招，敌方招架闪避时，可趁势攻击其头、手或脚。一刀劈出，攻势能同时覆盖敌方多个身体部位，再依具体情况攻击其中一点，此为机缘击。此种击法应多加练习，对战中常会用到。经过反复实践，终能体会个中奥妙。
2022-11-11
火之卷后记以上为我在实践二天一流剑术过程中的心得。这是我首次总结兵法的取胜之道，前后逻辑可能会有混乱，无法事无巨细地记述。但是我希望这些内容可以成为兵法之道的入门指南。我自幼醉心于兵法之道，也亲身体验剑术技巧，积累丰富战斗经验。在我看来，其他流派有的不过是停留于口头的华丽说辞，有的不过是招式上的雕虫小技。这些在一般人看来似乎颇有可取之处，但在我眼里，没有任何实质性的内容，可以说是空无一物。当然，有
2022-11-11
火之卷序言在二刀一流的兵法中，把战争比作火势，本卷记载的是实践中有关战术的应用。首先，当今所谓的兵法家总是过于注重兵法中的细枝末节，有些人只知握拳挥掌的威力，有些人只知如何使用铁扇，有些人只知使用竹刀操练一些容易上手的技巧借以锻炼手脚，他们只重视那些立竿见影的技巧。与此相对，二刀一流的兵法，要求通过无数次的生死决斗，让练习者在生与死的经历中体会兵法的精髓，了解剑术之道，通过不断训练学会克敌制胜。因
2022-11-11
第十五节混战法所谓的混战法指的是当敌我双方短兵相接、胜负难分之时，如果战局无法朝着自己希望的态势发展，那就索性将部队和对方混杂到一起，乱中取胜。无论是群战还是单挑，如果敌我双方泾渭分明又争得你死我活、难分胜负时，宜采用混战法，先和敌人混杂在一起，然后把握最好的时机，采用最优战术力求一举克敌，这一点十分重要，请一定好好体会。
2022-11-11
第二十一节化身为刀也可称为“化刀为身”。在对战时，太刀不可能与身体同步。根据敌人进攻态势，首先身体要做好回击的准备，然后太刀才能出击。或者身体保持不动，太刀挥出攻击敌人。通常是前种情况居多。◎附记像宫本武藏这种关于“身与刀”关系的说法与一般的观点不同，一般认为太刀是工具，通过练习，外在的工具会成为身体的延长，也就是外在的工具内化了。但是宫本武藏的说法与此截然相反，他所倡导的境界更高。第一步，身体与
2022-11-11
第二十节红叶击红叶击指的是打落并夺走敌人手中的刀。当敌人在你面前挥舞招式时，以无念无相击法或者雷火击法，刀尖向下猛力击出，对方手中的刀必会落地。练习熟练后，便能轻松打落敌人手中的刀。请各位多加练习。
2022-11-11
第二节何谓兵法之道无论在中国还是日本，熟练掌握兵法的人都被尊崇为兵法家。身为武士，都必须学习兵法。最近，有些人自诩精通兵法横行天下，但充其量他们只是略通剑术罢了。常陆地区鹿岛、香取神社的神官们，自称得道于神明，设立各种流派，游历诸国传授兵法。自古以来，在十能七艺中，兵法一直都被认为是具有实际用途的显学。的确，剑术是一门武艺，但是有实际意义的并非只有剑术。如果习武者只关注剑术的实用性，那么甚至可以说
2022-11-11
第九节关于兵法的节奏凡事都有节奏，特别是兵法，如果没有进行节奏的训练，就无法真正习得兵法之道。世间有节拍的：如能的舞蹈、伶人的音乐等。这些只有把节拍调整一致，方能说是正确的节拍。在武艺中，弓箭、铁炮、骑马都是有节奏的。在各种武艺或者技能中，都不可乱了节奏。另外，肉眼看不到的东西也是有节奏的。对武士自身来说也是如此。比如建功立业之时、颓唐消沉之时、意气相投之时、人心向背之时都各有其节奏。从商之道也是
2022-11-11
第十六节攻击突出部面对强大的敌人，正面强攻的难度太大，此时宜采用攻击突出部位的战法。在战争中，首先要看清敌人的阵势，攻击其脱离本阵的突出部队，如果首战告捷，敌人的整体士气就会被削弱。只要不断对敌人的突出部队予以打击，我方就有获胜之机。在一对一的决斗中，如果不直接攻击敌人的躯干部分而是攻击身体中突出的部分，比如手部或者足部，那么敌人就会逐渐丧失战斗力，这样就很容易获得胜利。请好好研究其中的奥义，并深
2022-11-11
第三十二节格挡闪击之术格挡闪击之术指的是交战中当双方僵持不下陷入胶着状态时，我方使用太刀进行反击的一种招式。格挡闪击不是奋力反抗，也不是被动投降，而是灵活应对，先挡住敌人的太刀然后迅速出击，通过格挡占领先机，然后刺杀，这点非常重要。无论敌人的进攻多么猛烈，只要我方做好随时格挡的准备，掌握节奏，手中太刀就不会被对手压制。这一点请充分领悟并多加练习。
2022-11-11
附录
2022-11-11
第二十二节釜底抽薪和敌人战斗时，有时候招数上已经获胜，但这仅仅是一种表象，因为敌人尚存战斗意志，并未完全放弃认输。此时应当乘胜追击，彻底粉碎敌人反击的念头，让其彻底崩溃，放弃抵抗。这种釜底抽薪的方法，根据不同的场合有不同的运用，不可一概而论。有时候可以利用太刀彻底击杀敌人，有时候可以利用身体震慑敌人，有时候则可以从心理上摧毁敌人。要让敌人彻底崩溃，不留任何幻想，我方不可存任何慈悲之心，要毫不留情彻
2022-11-11
风之卷后记以上的《风之卷》分九条记载了其他流派的兵法概念。每一个流派本都应该详细记载其入门方法及奥妙所在，但是我特意不这么做。因为对各个流派理论的理解和评价因人而异，就算是同一流派，其见解也各不相同。因此，为了让后人更容易明白我真正想阐释的内容，本卷中没有详细记载各流派的具体招式。其他流派的招式大约可分为九类，主要有偏爱长太刀类、好用短刀类、过分重视力道类等。一言以蔽之，这些都不是兵法正道。本卷中
2022-11-11
风之卷序言在兵法之道中，了解其他流派的特点也很重要。本章《风之卷》记载的是其他流派种类繁多的所谓兵法。如果不了解其他流派的特点，也就无法准确理解“二天一流”派的真正内涵。纵观其他流派的所谓兵法，有的使用大太刀，标榜其力量强大；有的使用短太刀；有的使用的太刀数目众多，标榜使用太刀的招数为其奥妙所在。本文将明确批判上述流派，希望读者能因此明白兵法的优劣，去芜存菁。“二刀一流”的兵法与他们完全不同。其他
2022-11-11
第二十节粉碎攻击粉碎攻击指的是就算敌人看起来很弱小，我方也应当强势面对，一举击败敌人，片甲不留。在战争中，当看清敌人势单力薄，或者就算对方人数众多，但是士气低迷、战斗力薄弱时，便立即趁机攻击，将敌人一举击溃。否则，敌人有可能卷土重来。因此，战斗时要把敌人当作手心的蚂蚁一样彻底粉碎，这一点请好好体会。在一对一的决斗中，面对经验不足的敌人，或者敌人自身乱了阵脚时，一定不要留给对方喘息之机，不可手下留情
2022-11-11
独行道1．不可背离世间之道。2．不可贪图享乐。3．凡事不可有依赖之心。4．不可以个人为中心，需深思世间之事。5．终生清心寡欲。6．凡事无悔。7．勿论善恶，切不可对他人怀恨在心。8．凡事不伤别离。9．不可存对人诉说怨言之心。10．不可沉溺于恋爱。11．不可持对诸物的有好恶之心。12．不可追加豪华家屋。13．孑然一身，不可好奢侈美食。14．不可有传世之古董品。15．自身不可拥有豪华之物，不可有伤神之事
2022-11-11
第五节洞若观火所谓洞若观火指的是在战争中，要观察敌人是士气高涨还是萎靡颓废，要掌握敌人的部队编制和人数，根据实际情况决定我方应出动的人数和战术，结合兵法的智慧，确保采用必胜的策略，争取抢占先机。而在一对一的决斗中，要充分知晓敌人的战术特点，了解对手的个性，试探对手的长处和短处，出其不意发动攻击，抓住敌人攻击节奏间隙抢占先机。只要拥有足够的智慧，就不难看清事物的形势。对兵法运用自如，能够深刻揣摩敌人
2022-11-11
第一节地之卷序所谓兵法就是武士的法则。将领尤其应该学习兵法，士卒也同样有必要熟知兵法之道。但现如今，没有武士认真体悟兵法之道。首先，事物各有其道。在佛法中为救人之道；儒教中为文章之道；医者为退治百病之道；诗人为吟咏和歌之道。无论是茶人还是弓道者抑或其他各种艺能者，他们遵循内心，修行其道，乐在其中。但是，修行兵法之道且能享受其过程的人却少之又少。武士应该文武双全，能够体会到文章之道和习武之道的乐趣。
2022-11-11
地之卷宽永二十年10月上旬，我登上九州肥后的岩户山，礼拜天地和观音，端坐佛前。我想把几十年修炼领悟的兵法之道写成书，其道之名为“二天一流”。我是一名生于播磨的武士，名新免武藏守，又名藤原玄信，时年六十。我自幼研习兵法之道，十三岁那年第一次与人决斗。当时我打败了新当流的有马喜兵卫。十六岁时，打败了但马国一位名叫秋山的高手。二十一岁时，我来到京都，与当时名闻天下的各大武林高手数次对决，战无不胜。之后，
2022-11-11
第五节地、水、火、风、空五卷概略本书中我将把兵法之道分为地、水、火、风、空五卷进行讲解，每卷具体说明其作用。第一卷为地之卷，主要内容为兵法之道的梗概和本流派的基本观点。如果只学习剑术，那就会一叶障目，无法明白究竟何谓真正的剑道。需谨记纲举目张、由浅入深的道理。第一卷就像在地上指明前进方向的道路，故命名为“地之卷”。第二卷为水之卷。此卷以水为范本，希望每个学习者都能心如静水。水包容万象，能随着容器的
2022-11-11
第二十八节挡剑三招挡剑三招分别见下：第一招，靠近敌人，面对来袭的太刀，佯装以手中太刀攻击敌方眼睛，把对方的太刀拨到自己的右侧；第二招，太刀佯攻敌人右眼，等对方太刀回挡刚好架住敌人的脖子；第三招，使用短刀接敌时，不要过多考虑如何避让来袭之刀，尽量靠近敌人，佯装用左拳攻击其脸部，以迫使他后退。以上三招，左手都要握紧，佯装随时攻击敌人的脸部，以分散敌人注意力。请多加练习。挡剑三招之一挡剑三招之二挡剑三招
2022-11-11
第十节打草惊蛇打草惊蛇是无法看清敌人真实意图时采用的方法。当无法窥探敌人意图时，我方应佯装要强势攻击，以试探敌人的应对手段。便能知道敌人所要采用的战术，我方就可以根据实际情况加以应对。另外，在一对一的决斗中，如果敌人采用把太刀放在身后或者两肋间这种非常规战术，我方便不易看清敌人的意图。此时若是佯装攻击敌人，从对方的反应中就可窥见敌人的意图，从而采取适当战术全力克敌。如果我方稍有松懈，战机转瞬即逝。
2022-11-11
第三十节刺心术在与敌人决斗中，当上部空间有限，左、右侧也无法自由伸展手脚，无论如何都无法觅得斩杀敌人机会之时，可使用刺心术。为躲避敌人袭来的太刀，要把我方的太刀刀背正面朝向敌人，刀尖向下，直直刺向敌人的胸口。当极度疲惫或者刀刃已钝之时，使用这招可以起到意想不到的作用，希望各位细细体会。刺心术之一刺心术之二
2022-11-11
第二十九节刺面术刺面术指的是当与敌人势均力敌之时，最重要的是要从心理上不断暗示自己用刀尖刺击敌人面部。只要心存刀刺敌人面部之念，对方的头部和身体就有可能后仰，而我方就有各种击败对方的可能性。请务必多加练习。在和敌人对决时，如果对方身体后仰，我方便胜利在望。因此，务必谨记这点，在修习兵法之时，多加练习这种有效的战法。刺面术
2022-11-11
第二十七节冲撞术冲撞术指的是迅速逼近对方，用身体猛撞敌人。此法应注意脸部稍稍偏转，左肩前倾，猛撞敌人胸部。冲撞时，应尽可能运用最大的身体冲力，一鼓作气。如果经常练习，可以把敌人撞飞到几米开外，甚至直接夺取敌人性命。请勤加练习。
2022-11-11
第十五节乘胜追击（两重奏）所谓两重奏，指的是我方准备出击时，敌人迅速退缩、准备撤退；或者敌人想要进攻，我方要佯装继续攻击敌人，这时候敌人在紧张之后略有疲软，我方趁机迅速攻击，然后趁敌人更加松懈之时，一鼓作气连续发起攻击。仅仅依靠阅读本书的文字无法深刻理解，可寻名师予以指导。
2022-11-11
第四节兵法之道兵法之道中，如果把士卒比作木工，那么他就应当像木工一样亲自打磨工具，苦下工夫备齐各类工具，把工具放在工具箱中时刻准备听候领班的指示以投入工作。作为木工，不但要学会使用手斧雕刻梁柱、用刨刀打磨地板，也要掌握雕刻精细物品的技能；懂规矩守方圆，追求细节完美，手艺精益求精。木工通过亲身实践获得各项技能，这样方有成为大师的可能。作为木匠，应当备妥各种工具以备不时之需，一有时间就要不断磨炼技艺刻
2022-11-11
兵法三十五条我常年修炼领悟的兵法之道，如今首次记录于笔端，其名为“二刀流”。由于很多内容只可意会不可言传，我只好跟随思想天马行空，还请诸位多多包涵，细细体会。（一）本派命名为二刀流我所领悟的兵法之道命名为“二刀流”，即两手各握一把刀，左手握刀并没有实际意义，其目的只不过是让武士习惯单手使用太刀而已。单手使用太刀的好处在于：当两军对战、骑马、山川河谷、羊肠小道或者在拥挤的人群中，可以单手自如地使用太
2022-11-11
第四节标榜五花八门招式的其他流派有一些流派的兵法之道向学习者传授五花八门的太刀招式，这种做法本质上是把兵法学习作为一种交易对待。通过标榜其太刀的花哨招式，让初学者产生错觉以为他们是行家，殊不知这些伎俩都是兵法大忌。一般人都认为杀敌有各种各样的方法，但实际上这是一种错误的认识。世上并不存在特殊的杀敌方法。无论是否通晓兵法，无论妇孺老少，杀敌的方法无非砍、打、敲、斩，加上突刺或者横砍。总之，兵法之道中
2022-11-11
第二十五节比高法比高法指的是无论任何情况下，只要靠近敌人，身体一定不能表现出任何退缩，必须站直、挺腰、伸长脖子，把头抬得和敌人一样高，如同和对方比身高一样。要坚信自己一定能赢，充分伸展自己的身体，强势靠近敌人。这一点非常重要，请一定下工夫好好练习。
2022-11-11
第三十一节“喝咄”术“喝咄（duō）”术指的是我方发起进攻并将敌人包围，对方意欲反击之时，我方从下向上撩刀并刺向敌人，即“反击”。总之，就是快节奏攻击对方。“喝”是向上提刀动作的拟态，“咄”是攻击时的快速节奏。这种节奏在交战时经常会遇到。“喝咄”的关键在于一定要刀尖向上提，内心要有刺向敌人的信念。提刀与刺敌动作需一气呵成。请多加练习。
2022-11-11
第二十二节“攻击”与“触击”的区别“攻击”与“触击”是两回事，“攻击”是无论用哪种招式，都是有意识地击打，“触击”则是偶然行为。触击时击中敌人，就算力道很强，敌人瞬间毙命，也只不过是“触击”。“攻击”是有意识地出剑，关于这一点请一定要明白。先触击敌人的手部或者足部，然后再突然发力攻击。“触击”也可以说是类似触摸一样的行为。如果好好加以体会就能领悟两者的不同，这是需要下大工夫的地方。◎附记以上宫本武
2022-11-11
日本是我国一衣带水的邻邦，两国在历史上又素有恩怨纠葛，因此，尤以近代以来，我们对日本文化的研究向来关注。在其独特的文化体系中，武士道精神是不可忽视的重要组成。无论是装备上瑰丽鲜艳的盔甲、锋利无比的武士刀，还是精神上的忠君侍主、杀身成仁，都独树一帜。“二战”后期，日本军队采用的自杀战术也让美国等西方国家震惊，《菊与刀》就是从西方视角对日本文化解析的尝试，而《五轮书》则是宫本武藏总结其一生剑法和兵法之
2023-02-15主编
2023-02-15主编
2023-02-15主编
2023-02-15主编
2023-02-15主编
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