2022-12-13
《广弘明集》卷三十载有梁武帝的《述三教诗》：“少时习周孔，弱冠穷六经……中复观道书，有名与无名……晚年开释卷，犹月映众星。”照诗中所说，似乎萧衍青年时期奉儒学，中年信仰道教，晚年才改崇佛法。实际上他把自己的信仰这样分成三期，完全是一种修辞手法，最终目的还是为了抬高佛教，但他崇信儒、佛、道三教却是事实。 与政治和教化紧密联系的儒学，历来是封建统治者赖以巩固统治政权的重要思想武器，因而尊经崇
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以道家哲学为重要思想渊源与宗教理论的道教，是中国土生土长的宗教，是中华传统文化的重要内容。它最初是由一些讲神仙之术的方士创造的，东汉后期逐渐流行。黄巾起义失败后，曹魏对道教采取了镇压、限制、利用和改造的政策，而孙吴政权则对道教比较宽容，孙策执政时，道教即在江左流传，引起了孙策的警觉和镇压;孙权称帝后，对道教改为笼络与推崇。赤乌三年(240年)，孙权在建邺方山为道士葛玄修建了洞玄观，这是中国历史上最
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萧鸾，字景栖，萧道成次兄始安贞王道生之子，小字玄度。其父仕宋位奉朝请，早卒。因而鸾早孤，齐高帝萧道成抚育过诸子。宋泰豫元年(472年)为安吉令(今浙江安吉)，有严能之名。昇明中，累迁淮南、宣城二郡太守，进号辅国将军。萧道成建齐称帝，封西昌侯，位郢州刺史。齐武帝永明元年，为侍中，领骁骑将军。王子侯旧乘缠帷车，鸾独乘下帷，仪从如素士，其简朴作风，博得好感。永明十年(492年)累迁尚书左仆射，领右卫将军
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天监元年(502年)，萧衍受禅，祭天于南郊，范云以侍中参乘。礼毕，高祖升辇，谓云曰：“朕之今日，所谓懔乎若朽索之驭六马”。云对曰：“亦愿陛下日慎一日。”高祖善之。因而梁武帝在萧梁建立之初，即天监元年四月，便“土断南徐州诸侨郡县”。这是东晋以来进行的第八次土断。西晋永嘉之乱以后，北方人民纷纷迁徙南下，“幽、冀、青、并、兖州及徐州之淮北流民，相率过淮，亦有过江在晋陵郡界者。晋成帝咸和四年，司空郗鉴又徙
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梁与魏的战争和争夺是两国关系的一个方面;另一个方面则是通使和互市。通使就是息兵通好，化干戈为玉帛。公元534年，北魏分裂，消灭尔朱氏而掌握北魏军政大权的高欢率兵进逼洛阳，孝武帝元修逃往关中，投奔宇文泰，高欢别立元善见(孝文帝曾孙)为帝(东魏孝静帝)，因洛阳逼近宇文泰控制的关中，迁都邺城，是为东魏(534—550年)，孝武帝元修逃至关中，不久为丞相宇文泰所杀，泰别立元宝炬(孝文帝之孙)为帝(西魏文帝
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梁武帝萧衍生活于与北朝南北对峙的南朝时期。南朝是从公元420年到589年在建康依次建立的宋、齐、梁、陈等四个封建王朝的总称，它首先是由当时掌握东晋军政大权的宋武帝刘裕禅让东晋政权而开其端，建立了刘宋王朝(420—479年)、接着是齐高帝萧道成建立的萧齐王朝(479—502年)。梁武帝萧衍就生活于萧齐王朝时期。当时与南方地区的南朝相对峙的是鲜卑族在北方建立的北朝，北朝包括北方的北魏(386—534年
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永元三年(501年)二月，梁武帝萧衍发兵襄阳，留弟伟守襄阳城，总州府事，弟憺守垒城，府司马莊丘黑守樊城，功曹史吉士询兼长史，白马戍主黄嗣祖兼司马，鄀令杜永兼别驾，小府录事郭俨知转漕。以王茂、曹景宗为前军，并发布檄文，历数东昏帝罪恶：“天道祸淫，罪不容戮。至于悖礼违教，伤化虐人，射天弹路，比之犹善，刳胎斮胫，方之非酷，尽寓县之竹，未足记其过，穷山泽之兔，不能书其罪。自草昧以来，图牒所记，昏君暴后，未
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梁中大同元年(546年)十二月，东魏丞相，渤海王高欢疾笃，其世子高澄矫书召侯景。侯景素轻高澄，曾谓司马子如曰：“高王在，吾不敢有异;王没，吾不能与鲜卑小儿共事!”景得澄书无点，知伪，惧祸，辞不至，乃拥兵自固。太清元年(547年)二月，侯景遣其行台郎中丁和来梁，上表以豫章、广州、颍州、荆州、襄州、兖州、南兖、齐州、东豫州、洛州、扬州、北荆州、北扬州等十三州内属。梁武帝召群臣议之，尚书仆射谢举等皆曰：
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以上介绍的就是齐梁帝王萧氏兰陵籍贯之争“常州说”与“丹阳说”的基本内容。在当今现实社会中，争历史名人是一个较为普遍存在的问题，从某种意义上，倒可以说是一件好事。其积极意义，一是有利于促进对历史名人的深入研究和讨论，有利于历史名人研究中该问题的深化;二是地方政府所以热衷于历史名人之争，更多着眼于功利主义，客观上有利于当今社会主义建设过程中招商引资和推动该地旅游事业的发展。这是问题的一个方面。另一方面
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梁与北魏在军事上的争夺，主要表现在三个地区，一是西部的益州和梁州，即今川北和汉中地区;二是中部的汉水沿线，即今襄阳、汉江以北;三是东部的淮河沿线，即今安徽寿春、凤阳与江苏淮安、徐州一带，其中争夺最为激烈的是东部沿淮河一线的争夺。清初史学家赵翼在《廿二史札记》卷十二《南朝陈地最小》中说：“晋南渡后，南北分裂，南朝之地，惟晋末宋初最大……魏孝文帝时，宋薛安都以彭城，毕众敬以兖州、常珍奇以悬瓠俱属于魏，
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南朝170年间，封建统治者对兴办学校教育比较重视，私家讲学之风也颇为兴盛，还出现了类似单科大学性质的“四学馆”，开了隋唐时期专科教育制度的先河。如宋文帝刘义隆雅好艺文，弘振国学。元嘉十五年(438年)宋文帝征召雷次宗至京师，立儒学馆于建康北郊鸡笼山，“聚徒教授，置生百余人”。次年，宋文帝又诏命丹阳尹何尙之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。这就是我国学制史上的“四学馆”。儒、玄、文
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萧子良是南齐武帝萧赜第二子，字云英，与文惠太子同为穆皇后裴惠绍所生。萧赜即帝位后，萧子良封竟陵郡王，都督南兖、兖、徐、青、冀五州，征北将军，南兖州刺史，永明二年(484年)，成为护军将军，兼司徒。永明四年(486年)进号车骑将军。子良“少有清尚，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉。”永明五年(487年)，竟陵王萧子良正位司徒，“移居鸡笼山邸，集学士抄《五经》、百家，依《皇览》例为《四
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萧懿为萧顺之长子、梁武帝萧衍之兄，字元达，少有令誉。起家官为齐安南邵陵王行参军，袭爵临湘县侯。历位晋陵太守(治今常州市)，以善政称。齐武帝永明末，为梁、南秦二州刺史，加督。是岁，魏军入汉中，遂围南郑(今陕西汉中)。懿随机拒击，乃解围遁去。又遣氐帅杨元秀攻取魏历城等六戍。魏人震惧，边境遂宁。永元二年(500年)，裴叔业据豫州反，懿以豫州刺史领历阳、南谯二郡太守讨之，叔业惧，遂降魏。时萧衍在雍州为刺史
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梁简文帝萧纲被侯景废杀以后，当时最具力量的当属占据荆州的湘东王萧绎。萧绎小字七符，萧衍第七子，天监十三年(514年)，封湘东郡王，历任会稽太守、江州刺史，太清元年(547年)，为使持节、都督荆、雍、湘、司、郢、宁、梁、南北秦九州诸军事、镇西将军、荆州刺史。太清三年(550年)三月，侯景寇没京师，攻下台城，四月，太子舍人萧韶至江陵，宣梁武帝密诏，以萧绎为侍中、假黄钺、大都督中外诸军事、司徒承制，余如
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萧衍是在齐明帝永泰六年(498年)七月被任命为雍州刺史的。也就是在这个月，齐明帝崩，太子宝卷继位，是为东昏帝。明帝遗诏以扬州刺史萧遥光、尚书令徐孝嗣、右仆射江祏、右将军萧坦之、侍中江祀、卫尉刘暄更直内省，分日帖敕，世称“六贵”，又有御刀茹法珍、梅虫儿、丰勇之等八人，谓之“八要”，加上舍人王咺之等一班親信小人，擅弄权柄，随意杀戮大臣，因而使东昏时政治腐败黑暗，民不聊生。面对这一状况，萧衍在襄阳对其从
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上文已经谈到，齐明帝萧鸾在谋废立，诛杀高、武诸王时，与萧衍同谋。萧衍因其父被齐武帝忧逼而死，故在倾高、武子孙这一点上，他们走在了一起，明帝对其十分信任。当时豫州刺史崔慧景，是高帝、武帝时旧将，萧鸾疑之，乃以萧衍为宁朔将军、镇寿阳(今安徽寿县)，对外声称是防止北魏军南下，实际是防崔慧景起兵反抗。崔慧景惧，白服出迎(表示有罪而穿白衣领职)，萧衍抚而宥之。萧衍手下的将领房伯玉、徐玄庆对萧衍说：“慧景反跡
2022-12-13
据《梁书》萧衍本记载：“帝及长，博学多通，好筹略，有文武才干，时流名辈咸推许焉”。萧衍起家巴陵王南中郎法曹行参军，后迁卫将军王俭东閤祭酒，王俭一见萧衍，便深相器异，谓庐江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言”。竟陵王萧子良开西邸，招文学、萧衍与沈约、王融等“八友”并游焉。出身于名门望族的王融性格俊爽，识鉴过人，对萧衍更显敬异，常常对他亲近的人说：“宰制天下，必在此人”。以实而论，梁武帝萧
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上述郁林王废后，立其弟，十五岁的海陵王即帝位，以尚书令、镇军大将军西昌侯萧鸾为骠骑大将军、录尚书事、扬州刺史、宣城郡公，进一步掌握了萧齐的军政大权，便开始大杀宗室。而其祸，乃起始于鄱阳王锵。鄱阳王萧锵，萧道成第七子。隆昌元年(494年)迁侍中、骠骑将军、开府仪同三司，领兵置佐。锵雍容得物情，为郁林王所依信。郁林王疑鸾对其有异图。一次诸王前来问讯后，单独把锵留下来，对他说：“是否听到鸾对我要作何处置
2022-12-13
承圣三年(554年)十一月，魏剋江陵，太尉王僧辩、司空陈霸先定议，共奉江州刺史晋安王方智为太宰、承制。萧方智，字慧相，小字法真，为梁元帝第九子。太清三年(549年)封兴梁侯。元帝承圣元年(552年)，封晋安郡王，承圣二年(553年)，出为江州刺史。四年(555年)二月，晋安王于江州奉迎至建业，入居朝堂，时年十三。以太尉王僧辩为中书监、录尚书、骠骑大将军、都督中外诸军事，加司空陈霸先征西大将军，以南
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梁武帝萧衍于天监元年(502年)四月禅齐建梁，至太清三年(549年)五月，饿死台城净居殿，长达47年，几与萧梁王朝相始终，这与他统治采取的政治措施和特点是分不开的。萧衍统治的政治措施和特点之一，是他竭力调和统治阶级内部世族和寒门之间的矛盾。魏晋以来的高门大族虽然在东晋末年经受了很大打击，但是他们在社会上仍然拥有很高的地位。据有关学者研究，在南朝刘宋时代，作为宋代权力中心的录尚书事、侍中、尚书令、仆
2022-12-13
善待功臣、优容皇族子弟和官吏是梁武帝统治实施的政治措施和具有的特点之二。在对待佐命功臣方面，梁朝与宋、齐两代有所不同。宋、齐开国之君，即位不久即死去。继位的皇帝对开国佐命之臣，特别是武将疑忌较深，因而往往多加杀戮。如宋文帝杀徐羡之、傅亮、谢晦、檀道济;齐武帝杀垣崇祖、张敬儿等，他们与开国之君或比肩共事，或效死疆场，这对继位的皇帝而言，无形中具有功高震主，潜具威胁之嫌，因而翦灭功臣便成为巩固其统治必
2022-12-13
一是梁廷屡屡下诏劝督农桑或地方长吏督责、劝课。如天监十五年(516年)正月己巳诏：“可申下四方，政有不便于民者，所在具条以闻。守宰若清洁可称，或侵渔为蠹，分别奏上，将行黜陟。长吏劝课，躬履堤防，勿有不修，致妨农事”。又普通四年(513年)二月己亥，躬耕籍田。诏：“班下远近，广辟良畴，公私畎亩，务尽地利。若欲附农而粮种有乏，亦加贷恤，每使优遍。”又大同七年(541年)十一月，诏停在所役使女丁。丁丑诏
2022-12-13
太清元年(547年)六月，侯景拒绝西魏要其入关的要求，决定弃西魏而投梁。八月，梁武帝命群将大举北伐，以南豫州刺史萧渊明(萧衍兄懿之子)、南兖州刺史南康王会理(萧衍子续之子)分督诸将。开始时，梁武帝原欲以鄱阳王萧范(萧衍弟恢之子)为元帅北伐，时朱异休假在外，闻之，遽返还对梁武帝说：“鄱阳王雄豪盖世，得人死力，然所至残暴，非吊民之材。且陛下昔登北顾亭眺望，谓江右有反气，骨肉将为戎首，今日之事，尤宜详择
2022-12-13
侯景既败，不知所适，时鄱阳王萧范除南豫州刺史(治寿阳)，尚未到镇，马头戍主刘神茂，素为监州事韦黯(韦叡之子)所不容，闻侯景至，驰谓景曰：“寿阳去此不远，城池险固，王次近郊，黯必郊迎，因而执之，可以集事。得城之后，徐以启闻，朝廷喜王南归，必不责也”。侯景执其手曰：“天教也”。乃至，黯授甲登城，景谓神茂曰;“事不谐矣”。对曰：“黯懦而寡智，可说下也”。乃遣寿阳徐思玉入见黯曰：“河南王，朝廷所重，君所知
2022-12-13
普通五年(524年)六月，梁武帝以豫州刺史裴邃督征讨诸军事北伐魏。此年为北魏孝明帝正光五年。北魏自孝文帝(宏)于499年死后，北魏统治进入衰亡的后期。孝文帝死，子恪即位(宣武帝)，史称当时的北魏政权“宽以摄下”，政治更趋腐败。宣武帝死，子诩(孝明帝)即位(515年)，年仅七岁，母胡太后临朝。公元520年，太后妹夫，宗室元叉(太武帝拓跋焘玄孙)与宦官刘腾，共幽禁胡太后于北宫，叉、腾共执朝政，北魏政治
2022-12-13
梁武帝萧衍于宋孝武帝大明八年(464年)，出生于秣陵县(今南京)同夏里三桥宅，这年是甲辰年，属龙。据说，其母张尚柔尝梦中抱日，即而有娠，遂产下萧衍。“帝生而有异光，状貌殊特，日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨、项上隆起，有文在右手曰‘武’”，这说明萧衍生来就状貌奇特，与众不同，显示出帝皇相。 萧衍诞生地秣陵县，秦始皇时，改金陵为秣陵，属鄣郡。秦时秣陵县城，据《建
2022-12-13
梁武帝萧衍生活的南朝时期，政权的禅代、更迭之风盛行。中国历史上，从上古时代起，君位的接替，就有禅让与征诛之分，“其权臣夺国，则名篡弑，常相戒而不敢犯”。进入封建社会以后，一个封建王朝的建立，或者由封建领主演变而来(如秦王朝);或者由农民起义领袖蜕变为新的封建统治者(如刘邦建立的西汉王朝);或者由封建官吏镇压农民起义后，重建封建政权(如刘秀重建的东汉政权)等不同情况。历史发展到东汉末曹魏时期，“曹魏
2022-12-13
梁武帝时，和北魏的边境争战不断，大都为我往你来的边境掠地之战，现择其要者和具有较大影响者，作一阐述。天监四年(505年)十月，梁武帝大举北伐，以扬州刺史萧宏都督北伐诸军事，尚书右仆射柳惔为副，王公以下各上国租及田谷以助军。第二年三月，原投奔北魏的陈伯之自寿阳(今安徽寿县)率众来降。五月，张惠绍克宿豫(为魏南徐州治)，昌义之克梁城(东晋时侨立之梁郡，在今安徽凤阳县西南)，韦叡克合肥(梁迁豫州刺史治合
2022-12-13
江陵作为荆州刺史的治所，向为军事重地。东晋南朝偏安江南一隅，长江上游之荆州与下游之扬州尤为重镇，乃立国之根本。所谓“荆州居上游之重，地广兵强，资实兵甲居朝廷之半”。梁朝亦继承宋、齐以来的一贯传统，任荆州刺史兼都督者，非皇子即近支宗室。梁任荆州刺史兼都督者有始兴王憺(再任)、安成王秀、鄱阳王恢(再任)、晋安王纲(简文帝)、湘东王绎(再任)、庐陵王续。而萧绎卒以荆州为根据地最后平定了侯景之乱，力图兴复
2022-12-13
梁武帝八子：丁贵嫔生昭明太子统、简文皇帝纲、庐陵威王续。阮修容生孝元皇帝绎。吴淑媛生豫章王综。董昭仪生南康简王绩。丁充华生绍陵携王纶。葛修容生武陵王纪。简文帝萧纲、元帝萧绎，前面已经涉及，现只述其余六子。昭明太子萧统字德施，小字维摩，武帝长子，以齐中兴元年(501年)九月生于襄阳。武帝既年垂强仕，方有冢嗣;时徐元瑜降;而续又荆州使至，云“萧颖胄暴卒”。(指荆雍起兵后，权力一归于衍)，时人谓之“三庆
2022-12-13
萧衍父顺之(太祖)有十男，张皇后生长沙宣武王懿、永阳昭王敷、高祖衍、衡阳宣王畅。李太妃生桂阳简王融。懿及融，齐永元中为东昏所害;萧懿事迹，前文已述及。敷、畅，建武(齐明帝年号)中卒。萧衍建梁称帝后，并追封郡王。陈太妃生临川靖慧王宏、南平元襄王伟。吴太妃生安成康生秀、始兴忠武王憺。费太妃生鄱阳忠烈王恢。下面着重把五王的事迹作一叙述。临川靖惠王萧宏，字宣达，文帝(顺之)第六子。长八尺，美须眉，容止可观
2022-12-13
萧衍的母亲为梁文献张皇后，讳尚柔，范阳方城(今河北省境)人，后父穆之娶萧顺之(衍父)从姑而生后。张尚柔于宋元嘉中嫁给萧顺之，生长沙宣武王懿、永阳昭王敷及梁武帝萧衍。在怀萧衍时，忽见其廷前菖蒲开花，光彩非常，但其侍者皆云不见。后曰：“常闻见菖蒲花者当富贵”。因取菖蒲花吞之，是月生武帝萧衍。将产之夕，“后见廷内若有衣冠陪列焉”。在生衍之后张皇后又生了衡阳宣王畅、义兴昭长公主令嫕。张尚柔于宋泰始七年(4
2022-12-13
侯景列兵绕台城，幡旗皆黑，用箭射书启于城中曰：“朱异等蔑弄朝权，轻作威福，臣为所陷，欲加屠戮。陛下若诛朱异等，臣则敛辔北归”。梁武问太子：“有是乎?”对曰：“然。”上将诛之。太子曰：“贼以异等为名耳;今日杀之，无救於急，适足贻笑将来，俟贼平，诛之未晚”。上乃止。侯景军百道俱攻，鸣鼓吹脣，喧声震地，纵火烧大司马、东、西华诸门，又以长柯斧斫东掖门，景据台城门外的公车府，萧正德据左卫府，景党宋子仙据东宫
2022-12-13
现据《资治通鉴》、《梁书·武帝纪》列萧衍禅代前大事如下： 齐和帝中兴二年(502年)一月，齐和帝遣兼侍中席阐文等来建康慰劳萧衍军。 大司马萧衍下令：“凡东昏时浮费，自非可以习礼乐之容，缮甲兵之备者，余皆禁绝。” 迎宣德太后入宫，临朝称制。 以宁朔将军萧昺监南兗州诸军事。昺，衍之从父弟，他们同祖治书侍御史萧道赐。 进大司马衍都督中外诸军事，剑履上殿，
2022-12-13
萧衍在雍州，颇修武备。萧懿被诛后，正式树起了反抗萧齐王朝的旗帜，然雍州距都城建康远，且荆州(治江陵)、郢州(治今武汉)扼其卫，若使荆、郢与建康同心，萧衍虽有雄心，也难以作为。因此，联动荆州，就成为其起兵反抗，进而覆齐的必然选择。当时，南康王萧宝融(明帝第八子)以西中郎将为荆州刺史，西中郎长史萧颖胄行府州事。萧颖胄为齐高帝萧道成从祖弟萧赤斧之子。萧懿被害后，东昏帝先遣巴西、梓潼(今四川境内)二郡太守
2022-12-13
自秦汉以来，山林川泽名义上属国家所有，封建王朝设有少府管理山泽之利，是皇帝的收入，但其权力所及毕竟有限，山林川泽习惯上属当地居民共有，是其樵采渔猎之地。盐、铁官营后，山林川泽禁令趋严。有时封建政府为了恢复和发展经济，也会开放山林川泽。但总体来看，在东晋南朝以前，对山林川泽，则禁的时间多，开的时间少。至魏晋南北朝时期，由于北来人口的大量南迁，不仅使南方增加了大批劳动力，而且也带来了较为先进的生产技术
2022-12-13
梁武帝萧衍生活的南朝，是门阀世族由盛转衰的历史时期，其主要表现有二：一是建立南朝各封建王朝的皇帝均不是大士族，而是次等士族或庶族，他们都是通过建立军功而攫取最高统治权的。如南朝刘宋开国君主刘裕，为丹徒京口里人。少时曾伐荻新洲，又负刁逵社钱被执，其出身寒贱可知。作为北来移民的后代，刘裕后来参加了东晋谢安筹建的“北府兵”。通过南征北战，镇压了孙恩、卢循起义，粉碎桓玄势力等，逐渐由中下级军官成为掌握东晋
2022-12-13
根据史书记载：梁台建，仍下宽大之书，东昏时杂调，咸悉除省。 天监元年(502年)四月丙寅，诏逋赋，口钱，勿复收。 天监十六年(517年)正月辛未诏：“尤贫之家，勿收今年三调。其无田业者，所在量宜赋给”。 普通元年(520年)，“尤贫之家，勿收常调。鳏寡孤独，并加赈恤”。 大通元年(527年)正月辛未诏：“……尤贫之家，勿收三调”。 大同四年(538
2022-12-13
侯景之乱虽然不足四年，即被平息，但它对六朝政局，包括政治、经济、文化、社会等方面所铸成的影响却是极为深刻的。首先，“侯景之乱”对江南社会经济造成了严重的破坏，给当时人民带来了深重的灾难。建康台城被叛军攻下后，昔日繁华的建康城被化作一片废墟。史称“高祖之末，建康士民服食、器用，争尚豪华，粮无半年之储，常资四方委输。自景作乱，道路断绝，数月之间，人至相食，犹不免饿死，存者百无一二”。据《金陵记》记载：
2022-12-13
太清三年(549年)五月，梁武帝死后二十六日而发丧，升梓宫于太极殿。与此同时，太子萧纲即皇帝位，是为简文帝。简文帝实际是傀儡皇帝，一切军政大权完全掌握在侯景手中。侯景自为相国，自封宇宙大将军、都督六合诸军事，大宝二年(551年)八月，景又废简文帝，立萧统长子萧欢之子萧栋为帝。此年十月中，侯景命人用土囊压杀萧纲，并杀其十余子。十一月中，又强迫萧栋禅位于己，国号汉。侯景在攻下建康台城后，又进军三吴地区
2022-12-13
侯景，字万景，魏怀朔镇人，少而不羁，见惮乡里。及长，骁勇有膂力，善骑射，后选为北镇戍兵，稍立功效，为镇功曹史。魏孝昌元年(525年)，怀朔镇兵鲜于修礼，於定州起义(今河北境)，攻没郡县，又有柔玄镇兵杜洛周，率其党与，复寇幽、冀，与修礼相合，众十余万。后修礼见杀，部下溃散，怀朔镇将葛荣收集之，攻杀杜洛周，乃尽有其众，谓之“葛贼”。孝昌四年(529年)二月，魏明帝为母胡太后所毒毙，无子，胡太后择孝明帝
2022-12-13
太清二年(548年)八月，侯景在寿阳公开打起了反梁的旗帜，侯景西攻马头(为淮津济渡之要)，遣其将宋子仙东攻木栅(在荆山西)，执戍主曹璆等，梁武帝闻之，笑曰：“是何能为! 吾折垂笞之”。下敕旨称：能斩侯景者，封三千户公，除州刺史。下诏以合州刺史鄱阳王萧范为南道都督，北徐州刺史封山侯萧正表为北道都督、司州刺史柳仲礼为西道都督，通直散骑常侍裴之高为东道都督，以侍中、开府仪同三司邵陵王萧纶持节总督众军以讨
2022-12-13
江州既破，梁武帝萧衍遂准备乘胜东下。时东昏侯以申胄监豫州事，屯姑孰，张瑰镇石头，李居士总督西讨诸军事，屯新亭。九月，衍留骁骑将军郑绍叔守寻阳，与陈伯之引兵东下，谓绍叔曰：“卿，吾之萧何、寇恂也(汉高祖委萧何于关中，光武帝任寇恂于河内)。前途不捷，我当其咎;粮运不继，卿任其责”。绍叔流涕拜辞。后萧衍克建康，绍叔督江、湘粮运，未尝乏绝。萧衍军至芜湖，申胄军二万人弃姑孰走，衍军进据之。仍遣曹景宗、萧颖达
2022-12-13
齐高帝萧道成、齐武帝萧赜在历史上评价并不高：前比不上刘裕父子，后也难与萧衍的政绩并论，高、武开创的萧齐王朝，在南朝历史上是最短促的王朝，仅存22年。据史书记载，北魏大臣宋弁出使南齐后归来，魏孝文帝问宋弁：“彼政道云何?兴亡之数可得知不?”，宋弁答曰：“萧氏父子无大功于天下”。宋弁此言，实为客观冷静之观察，成为北朝统治者对南齐政权之公平评论。无独有偶，数百年后，宋学者叶适在其《习学记言》中亦谓萧道成
2022-12-13
梁武帝萧衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里人，姓萧氏，其父顺之与齐太祖高皇帝萧道成均为汉相国萧何二十四世孙，同承淮阴令萧整之后。萧何居徐州沛县，萧何子赞定侯延生侍中彪，后因免官居东海兰陵县中都乡中都里。西晋惠帝元康元年(291年)，分东海为兰陵郡。西晋永嘉(307年)之乱时，中原乱，淮阴令萧整举家过江迁居晋陵郡(治今镇江市)武进县之东城里。当时北渡人寓居江左者，均在南方设置侨州郡县，冠以南名，于是
2022-12-13
采用多元包容的思想统治与制定梁律，是梁武帝实施统治的政治措施和形成的特点之四。关于梁武帝的宗教信仰，《广弘明集》卷三十上有梁武帝的《述三教诗》：“少时学周孔，弱冠穷六经……中复观道书，有名与无名，……晚年开释卷，犹月映众星”。照诗中所说，似乎萧衍青年时奉儒学，中年信仰道教，晚年才改宗佛法。他把自己的信仰这样分作三期，实际只是一种修辞手法，三教依次罗列，目的还是为了抬高佛教。所谓晚年，完全是文学上的
2022-12-13
对萧齐皇室的分化与拉拢是梁武帝统治采取的政治措施和形成的特点之四。如何对待前朝皇帝和宗室，萧衍与以前王朝采取的态度、措施，有同也有异。刘裕和萧道成篡夺政权以后，很快就杀死前朝禅位的皇帝，以绝后患。前朝的宗室、勋贵也都遭受杀戮或排斥。萧衍受禅以前，拥立傀儡齐和帝萧宝融时，就杀死了自命的东昏侯继任人的湘东王宝晊，和他的兄弟江陵公宝览、汝南公宝宏。接着又杀了齐明帝其他几个儿子：邵陵王宝攸、晋熙王宝嵩、桂
2022-12-13
佛教是世界三大宗教之一。起源于印度的佛教，在两汉时期开始传入我国内地。东汉明帝时，楚王刘英好浮图，喜招聚方士桑门。永平八年(65年)，明帝下诏，称“楚王颂黄老之微言，尚浮图之仁祠，”这是我国古代最早的有关佛家的官方文件。永平十二年(70年)，刘英获罪被贬至丹阳泾县，数千人随行南迁，其中不乏佛教徒。东汉末年，江淮地区的佛教已相当盛行。丹阳人笮融兴佛。他聚众数百，依附徐州牧陶谦，“谦使督广陵、下邳、彭
2022-12-13
齐明帝萧鸾登帝位仅四年时间，永泰元年(498年)七月高宗崩，享年47岁。太子宝卷即位。萧宝卷为萧鸾第二子。长子巴陵隐王宝义，少有废疾。故建武元年(494年)立次子宝卷为太子，及是即位，是为东昏侯。时扬州刺史始安王萧遥光、尚书令徐孝嗣、右仆射江祏、右将军萧坦之、侍中江祀、卫尉刘暄更直内省，分日帖敕(胡三省注：内省在禁中，以别华林省及下省。帖敕者，於敕后联纸书行，所谓画敕也。)世称“六贵”。实际上就是
2022-12-13
东昏侯萧宝卷统治时，内难外患不断。外患主要是北魏不断南侵，内难则有“六贵擅权”，最后一一被除掉，以及陈显达、崔慧景、裴寂业起兵反抗，形成内乱，最后终于平定下去。东昏侯萧宝卷在作太子时，就不喜书学，以通宵达旦捕鼠为乐。登帝位后，委任群小，诛诸宰臣，唯亲信阉人及左右御刀应敕之徒。其昏淫、腐败、酷虐的统治，视百姓为草芥，不堪书目。现从他种种恶行中，选取几段，以窥全豹：陈显达事平，(东昏)……渐出游走，所
2022-12-13
陈霸先袭杀王僧辩后，素恃王僧辩之势，不礼于陈霸先的杜龛，据吴兴拒陈霸先，义兴太守韦载以郡应之，吴郡太守王僧智为僧辩之弟，亦据郡拒守。霸先先使兄子蒨先至家乡长城(今湖州长兴县)收兵数百人。杜龛遣其将杜泰将精兵五千奄至长城，昼夜苦攻，数旬，不克而退。霸先使周文育攻义兴，义兴属县卒皆霸先旧兵，善用弩，韦载收得数十人，繋以长锁，命所亲监之，使射文育军，文育军稍却。韦载于义兴城外据水立栅，相持数旬。杜龛遣其
2022-12-13
陈霸先击退北齐对建康的军事进攻后，在萧梁政权内的威望更形提高，太平元年(556年)七月，诏授陈霸先中书监、司徒、扬州刺史，进爵为公，增邑并前五千户，侍中、使持节、都督中外诸军事、将军、尚书令、班剑、鼓吹，甲仗并如故。十月，侯瑱以江州入附，霸先遣侯安都镇上流，定南中诸郡。九月，因上月太府卿何敳、新州刺史华志各上玉玺一，霸先表以送台，梁敬帝诏“归之霸先”。故从九月起，改年为太平元年。诏进霸先位丞相、录
2022-12-13
1. 陈显达举兵。太尉陈显达自以高祖、武帝时旧将，在高宗萧鸾时，内怀危惧，深自贬损，常乘破旧车，跟随他车队的也只用赢小者十余人。一次在明帝处侍宴，酒酣，问明帝借枕头，明帝把枕头给了他。显达抚摸着枕头说：“臣年衰老，富贵已足，唯少枕枕死，特就陛下乞之”。明帝失色曰：“公醉矣。”显达以年属70，提出致仕告退，明帝不许。及大将王敬则从会稽起兵反明帝，当时陈显达正将带兵抵御魏军，始安王遥光怕陈显达会和王敬
2022-12-13
梁武帝萧衍生活的南朝，是直接继承东晋而来，东晋与南朝总共只有270多年。它们是紧密相衔接的，东晋的一些政治制度和社会风尚、人文演变等等，无不为南朝所传承、延续和发展，其中影响尤为深远的，就是西晋末年北方永嘉之乱后由东晋开其端，一直延续至南朝的北人南迁与南北人民的融合。西晋末年，八王争夺政权的战争不仅大大的削弱了封建统治力量，更使生产遭到严重破坏，激起了西晋末年的各族人民起义。惠帝永兴元年(304年
2022-12-13
梁武帝在几乎钦定佛教为国教的前提下，他以一个“菩萨皇帝”的身份，提出了一个富有六朝时代特色的佛学理论：即“三教同源”和“真神佛性”之说。“三教同源”说实际上是如何去恰当处理儒、佛、道之间关系的一种理论或学说;而“真神佛性”说则是力图调和佛教内部学派之间的优劣主次之争。梁武帝的“三教同源”说是在东晋、南朝以来儒、佛、道三教矛盾、斗争日趋激化条件下提出来的。由印度传入的佛教文化，开始是依附于中国原有文
2022-12-13
上面已经谈到西邸文人集团人数众多，但最著名、最中坚的力量是“竟陵八友”。这“八友”就是沈约、王融、谢朓、萧琛、范云、任昉、陆倕及萧衍。现对“八友”作一介绍。沈约字休文，吴兴武康(今浙江湖州市德清县)人，祖父沈林子为宋征虏将军，父沈璞，淮南太守，元嘉末年，因卷入宋皇室内部争斗而被宋明帝刘骏所诛(沈璞为始兴王刘濬所信用。而刘濬又助刘劭弑文帝刘义隆而称帝，史称“二凶”)死时年仅38岁。此时沈约年仅13岁
2023-02-15主编
2023-02-15主编
2023-02-15主编
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