第一次世界大战后，葡萄牙在安哥拉继续推行同化政策。它将当地居民分为“文明的”和“不文明的”两大类。安哥拉人要成为“文明人”，必须经过“同化”。未同化的土著居民，没有任何权利。到1940年为止，在安哥拉只有2.4万人被同化，占全国人口的6‰。而且这些被同化的大多数为混血种人。同化政策的实质，在于剥夺非洲居民的一切权利，加强葡萄牙的殖民统治。

葡萄牙殖民当局颁布一系列法令，使强迫劳动合法化，并认为是引导非洲人进入“葡萄牙文明”的一种手段。1929—1933年的世界经济危机期间，葡萄牙殖民部长萨拉查成了国家首脑。他加紧了对殖民地的剥削，凡是16—60岁的男子，一律要缴纳“土著税”，税额相当于一个非洲人一年收入的1/3以上。间接税也大大增加。从20世纪30年代初开始，葡萄牙全部预算收入的一半以上，是来自殖民地的税收。

安哥拉工业落后，工人人数不多。1933年，安哥拉有工人19万多，其中农业工人超过15万。20世纪20—30年代，工人阶级采取罢工和起义的方式反对殖民统治。^[1]1924年，种植园工人在南宽扎州的昂博因潽起义。1925年，罗安达州安布里什种植园工人也举行了起义。1928年，从内地到沿海，发生了大规模的反帝斗争。海港码头工人及其他工人相继罢工，使港口陷于瘫痪。1930年，西部地区爆发声势浩大的反殖民主义运动。罗安达码头工人首先发难，接着就扩大到各种植园。1933年，又发生了洛比托—加丹加铁路工人罢工。同年，在罗安达还发生了非洲土著的暴动。20年代中期，安哥拉东部墨西哥州一些地区不断发生农民起义。直到30年代，殖民当局仍不断在这些地区收税。

在工农运动发展的同时，城市小资产阶级和资产阶级知识分子也开展了积极的活动。尤其是那些取得了公民权的“同化”了的非洲人，他们并没有如葡萄牙所希望的那样成为殖民主义代理人，而是大多数投入反抗殖民统治的斗争。1929年，“同化人”成立了两个全国性的组织：“安哥拉全国非洲人联盟”和“安哥拉人民地区协会”。它们主要在教育方面进行改良主义性质的合法活动。但是，在全国非洲人联盟内，大多数人赞成积极进行反殖民主义的斗争。他们要求把这个联盟改变成为群众性的政治组织。由于条件不成熟，加上殖民当局的严密监视，未能成立政党。安哥拉人民地区协会发展成为安哥拉民族主义在文化上的喉舌。该组织反对殖民主义，确认非洲文化的独特性和价值，确认有色人种的尊严。这两个组织在启发民族意识方面发挥了一定的作用。20世纪20—30年代兴起的以“同化人”为主导的文化复兴运动，在40年代进一步发展，促进了民族文化和民族解放思想的传播。

[1] 中国非洲史研究会. 非洲通史[M]. 北京: 北京师范大学出版社,1984: 428.

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