19世纪中期,一些欧洲人进入乌干达境内,进行探险活动。1862年,英国探险家约翰·汉宁·斯皮克(John Hanning Speke)来到乌干达,在布干达国王穆特萨的宫廷里住了几个月。[1]同年5月,英国人格兰特也到达这里。斯皮克从布干达出发,先向东后向北,寻找尼罗河,后来到达冈多科罗。他在此地遇见了塞缪尔·贝克(Samuel Baker)。贝克在斯皮克的鼓动下,向南勘探尼罗河,于1864年发现了“艾伯特湖”。
1869年,塞缪尔·贝克被任命为赤道省省长。贝克打着埃及的旗号,率领军队侵入乌干达北部地区。1872年,贝克进入布尼奥罗,宣布将布尼奥罗并入埃及。这一侵略行动遭到布尼奥罗国王卡巴里加的强烈反抗。贝克被布尼奥罗军队打败,向北撤退。1874年,伊斯梅尔任命英国殖民主义者查尔斯·戈登(Charles Gordon)为赤道省省长。戈登制订了侵略乌干达的计划。他打算继续向南扩张,直到维多利亚湖区,并且从维多利亚湖直到蒙巴萨海岸建立起一连串的殖民据点。但是,由于布干达国王穆特萨的反抗,戈登这个侵略计划未能实现。虽然戈登没有达到侵占乌干达南部地区的目的,但他却在乌干达北部的马辛迪、基苏加、朗杜等地建立了殖民堡垒。[2]1877年,戈登被任命为苏丹总督。1878年,他任命奥地利人埃维为赤道省省长,继续向南进行侵略活动。
1875年,斯坦利(Stanley)来到布干达王国。他向穆特萨国王介绍了基督教。为了利用基督教进行侵略活动,斯坦利给英国《每日电讯报》写了一封信,呼吁派遣传教士到布干达。这封信由戈登带回了英国。斯坦利的信于1875年11月在《每日电讯报》上发表后,传教士便纷纷前往布干达。1876年7月,舍戈尔德·史密斯率领8名传教士在巴加莫约登陆。不到一年,包括史密斯在内的9人死去。到1877年底,在布干达只剩下威尔逊一人。次年,亚历山大·麦凯前来与威尔逊会面。[3]1879年,又有3名圣公会传教士溯尼罗河而上到达布干达。穆特萨国王企图利用基督教作为一种武器,以对付从北方和东方进入的阿拉伯人势力。因而,他对这些传教士抱着欢迎的态度。然而,这样一来,却给欧洲殖民者入侵提供了机会。
英国传教士来到之后,德国的天主教传教士也来到了布干达。再加上早已传入的伊斯兰教,在布干达就存在了三种外来宗教。基督教传教士为了英国的利益而积极进行活动,天主教传教士则竭力维护德国的利益。在英德传教士展开激烈竞争的同时,布干达上层统治集团也因不同的宗教信仰而发生分裂,彼此之间不断进行激烈的斗争。这种内斗削弱了国力,使布干达王国逐渐衰落。
[1] 佐伊·马什,G.W.金斯诺思. 东非史简编[M]. 伍彤之,译. 上海: 上海人民出版社,1974: 212.
[2] 佐伊·马什,G.W.金斯诺思. 东非史简编[M]. 伍彤之,译. 上海: 上海人民出版社,1974: 216.
[3] 佐伊·马什,G.W.金斯诺思. 东非史简编[M]. 伍彤之,译. 上海: 上海人民出版社,1974: 218.
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