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《曹操“挟天子以令诸侯”》谋略解读

作者:主编 时间:2022年12月06日 阅读:532 评论:0

在经历黄巾起义和董卓乱政二次动乱之后,东汉王朝名存实亡。代之而起的是在镇压农民起义过程中形成的各豪族军事势力,他们拥兵割据,各霸一方。公元192年董卓死后,各地方割据势力加速了相互兼并的过程。曹操在领兖州牧时击败青州黄巾起义军,将其精锐改编为青州军,成为割据兖州的军阀。

谋士毛玠向曹操献计说:“今天下分崩,国主迁移,生民废业,饥馑流亡,公家无经岁之储,百姓无安固之志,难以持久。今袁绍、刘表,虽士民众强,皆无经远之虑,未有树基建本者也。夫兵义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,修耕植,畜军资,如此则霸王之业可成也。”(《三国志·魏书·毛玠传》)这段话的主要意思是:出师有名才能取胜,应挟天子以令诸侯,广备军粮物资,霸王之业就能成功。曹操采纳了毛玠的计谋。

公元196年,曹操亲到洛阳奉迎汉献帝都许(今河南许昌),不失时机地把汉献帝这面旗子抓到手。汉献帝任命曹操为大将军(后改为司空,行车骑将军),封他为武平侯。从此,兵少将寡、地位卑微的曹操将汉献帝控制在手中,“挟天子以令诸侯”,利用朝廷的名义发号施令,政治上处于有利地位。例如,公元199年,袁绍准备南下与曹操决战,他的谋臣有很多人不同意,其中有一条很重要的理由就是“曹氏迎天子安宫许都,今举兵南向,于义则违。”(《三国志·魏书·袁绍传》注引献帝传)在官渡之战前,袁绍曾企图联络张绣作为外援,可是张绣听信谋士贾诩的劝告,投奔了曹操。贾诩为张绣列举的三条“宜从曹公”的理由中,第一条就是“曹公奉天子以令天下。”(《三国志·魏书·贾诩传》)公元208年,曹操向孙权用兵也是打着“奉辞伐罪”的旗号。到了曹操的晚年,已经占据了东汉十三州的九州,孙权上书劝他称帝,曹操说这是想把他放在火炉上烤,未予理睬。曹操始终执行“奉天子以令不臣”的策略。

曹操“挟天子以令诸侯”的政治谋略,在扫除群雄、统一北方的过程中发挥了重要作用。

在当时群雄割据的形势下,谁能打起“挟天子以令诸侯”的旗帜,谁在政治上就主动。这是有识之士的共识。起先,袁绍手下的谋士就建议袁绍迎天子都邺,挟天子以令诸侯,定能取天下。如果不早图,必有别的人抢先下手。袁绍不听。以后袁绍当得知曹操迎天子都许,收河南地,关中都归附,后悔莫及,便令曹操将天子迁到离袁绍较近的鄄城,曹操根本不予理睬。这正是曹操的谋略思想比袁绍高明之处。

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